Holybreak - Sanktuarium Montevergine (Mercogliano)

Sanktuarium Montevergine (Mercogliano)

Strada statale 374dir di Montevergine, 83013 Mercogliano

Sanktuarium Maryjne

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Sanktuarium Montevergine to maryjny zespół klasztorny w Mercogliano, położony w wiosce Montevergine: jest to pomnik narodowy. Opactwo terytorialne Montevergine jest jednym z sześciu włoskich opactw terytorialnych. Wewnątrz czczony jest obraz Madonny di Montevergine, który szacuje się, że co roku odwiedza go około półtora miliona pielgrzymów. Historia sanktuarium w Montevergine jest ściśle związana z postacią Guglielmo da Vercelli, mnicha-pustelnika żyjącego na przełomie XI i XII wieku, przyciąganego pielgrzymkami do miejsc chrześcijańskich. Po powrocie do Włoch po długiej podróży do Santiago de Compostela zdecydował się na nową pielgrzymkę do Jerozolimy i aby przygotować się duchowo, schronił się na górze Serico w Atelli, gdzie był bohaterem uzdrowienia niewidomego Człowiek. Wznowiwszy wędrówkę do Ziemi Świętej, dociera do Ginosy, gdzie spotyka się z Giovannim da Matera, który radzi mu, aby porzucił pielgrzymkę i podjął pracę w służbie Bożej na ziemiach Zachodu: Wilhelm odrzuca radę świętego i kontynuuje swoją podróż. idź, aż zostanie pobity przez grupę bandytów. Pamiętając słowa Jana i po długiej duchowej refleksji, rozumie nową drogę, którą należy podążać, a mianowicie wycofanie się w samotność i oddanie się medytacji. Przybywszy do Irpinii, czuje, że wolą Boga jest, aby zamieszkał na górze, zwanej dziś Partenio, na wysokości ponad tysiąca metrów. Jak wspomniano w piśmie, jest powiedziane, że: „Na tej wysokiej górze, 1270 metrów nad poziomem morza, w małej dolinie powstałej ze spotkania dwóch przeciwległych zboczy górskich, kazał zbudować małą celę i tam przez rok przebywał sam, w najabsolutniejszej samotności, całkowicie oddany wyższej kontemplacji, w kontakcie z niedźwiedziami i wilkami, które jednak nie odważą się wyrządzić mu żadnej krzywdy. W miarę upływu czasu reputacja Guglielmo jako osoby świętości rosła coraz bardziej, do tego stopnia, że spontanicznie zaczęli przybywać na górę ludzie pragnący rozpocząć styl życia poświęcony modlitwie i samotności: w krótkim czasie liczne cele, zbudowane głównie z błota i zaprawy, gościli licznych mnichów. W tym samym czasie zdecydowano się także na budowę kościoła, konsekrowanego w 1126 r., pod wezwaniem Madonny, lecz wbrew temu, co często się mówi, żadne objawienie nie miało miejsca: Wilhelm jedynie podążał za swoim głębokim nabożeństwem do Dziewicy Maryi. Wkrótce mnisi z Montevergine zebrali się w zgromadzeniu zwanym Verginiana, oficjalnie uznanym 8 sierpnia 1879 r. przez papieża Leona XIII: na przestrzeni wieków zgromadzenie pełniło zarówno posługę ewangelizacyjną, posługując się nawet lokalnym dialektem, aby dotrzeć do najniższych klas społecznych, i opieki nad chorymi, budując liczne szpitale w Kampanii i pozostałych południowych Włoszech. Po śmierci San Guglielmo w 1142 r. sanktuarium osiągnęło okres największej świetności pomiędzy XII a XIV wiekiem, kiedy zostało wzbogacone licznymi dziełami sztuki i znacznie rozbudowane dzięki ofiarom feudałów, papieży i królów: to w tym okresie podarowano obraz Madonny, obecnie czczony w bazylice katedralnej, ale także liczne relikwie, w tym kości San Gennaro, które następnie w 1497 roku przeniesiono do katedry w Neapolu. W latach 1378–1588 sanktuarium w Montevergine przeżyło głęboki kryzys zarówno z duchowego, jak i ekonomicznego punktu widzenia, zaostrzony przez pochwałę z 1430 r., na mocy której ofiary składane na rzecz opactwa przypisywano mężczyznom nie mającym żadnego zainteresowania chrześcijańskiego. Od 1588 r. do początków XIX w. życie klasztorne toczyło się w miarę spokojnie, choć w 1611 r. pensjonat uległ poważnemu zniszczeniu w wyniku pożaru, a w 1629 r. zawaliła się nawa główna kościoła; od 1807 r., kiedy ciało św. Guglielmo zostało przeniesione z opactwa Goleto do Sant'Angelo dei Lombardi w Montevergine, do 1861 r. nowy okres kryzysu poważnie zagroził życiu samego zgromadzenia: 28 maja 1868 r. rada stanu usankcjonowała, że opactwa nie powinny podlegać żadnej represji gospodarczej, w związku z czym ponownie zwrócono cały majątek skonfiskowany w poprzednich latach; w tym samym roku sanktuarium zostało uznane za pomnik narodowy, zaś w 1884 otwarto stację meteorologiczną w Montevergine Na początku XX wieku sytuacja znacznie się poprawiła i sanktuarium powróciło do dawnej sławy, stając się jednym z najczęściej odwiedzanych w południowych Włoszech; podczas II wojny światowej, a dokładnie od 1939 do 1946 roku, w tajemnicy przechowywano Całun Turyński, który miał nie tylko chronić go przed bombardowaniami, ale także ukryć na wypadek, gdyby Adolf Hitler chciał go przejąć w posiadanie. Istotnie, 8 kwietnia 1944 roku sanktuarium odwiedził rezydujący w Ravello król Sabaudii Wiktor Emanuele III, który przybył, aby podziękować przeorowi za opiekę nad Całunem i innymi skarbami będącymi własnością Królewskiego Domu Sabaudzkiego. W pobliżu nowej bazyliki znajduje się dzwonnica, otwarta w 1925 r., chociaż część fasady została ukończona już w 1901 r.: wysokość około 80 metrów i pokryta białym i szarym granitem, dolna część jest w stylu jońskim z trzema łukami ozdobionymi kolumnami , natomiast górna część, gdzie znajduje się także loggia papieska, chroniona marmurowym parapetem, utrzymana jest w stylu korynckim; wewnętrznie podzielona jest na pięć pięter, a na ścianach zewnętrznych znajdują się dekoracje, takie jak aniołki trębacze i marmurowy wizerunek Najświętszego Serca Pana Jezusa o wysokości sześciu metrów. Na dwóch galeriach po bokach absydy znajdują się organy Mascioni opus 1042 zbudowane w 1981 roku. Instrument z przekładnią elektryczną wyposażony jest w trzy klawiatury po 61 nut każda oraz wklęsło-promieniowy pedał z 32 nutami. Ze starożytnej bazyliki, pochodzącej z 1126 r., nie zachowało się nic, najpierw w stylu romańskim, następnie przebudowaną w stylu gotyckim: zawaliła się w 1629 r. i została odbudowana w 1645 r. według projektu architekta Giacomo Confortiego. Wejście do kościoła prowadzą duże narożne schody prowadzące bezpośrednio na dziedziniec klasztoru i zwieńczone żelaznym portalem, dziełem odlewni De Lamorte w Neapolu, zbudowanej w 1885 r. w stylu gotyckim: niegdyś za wejście prowadzi do zadaszonego atrium, a następnie wchodzi bezpośrednio do świątyni. Kościół ma jedną nawę, wyłożoną marmurem i jest ograniczona z każdej strony trzema dużymi łukami, znakiem dawnych naw bocznych, obecnie zamkniętych; w starożytnej bazylice znajduje się sześć marmurowych tablic, które odpowiednio przypominają historię sanktuarium za sprawą Leona XIII, wizyt Umberta Sabaudzkiego, pielgrzymki Wiktora Emanuela III w dniu 28 sierpnia 1936 r., restauracji diecezji Montevergine i Francesco I. Ołtarz główny zdobią stępy szkoły neapolitańskiej, łączące w sobie typowe elementy sztuki arabskiej: w centralnej części znajduje się marmurowy posąg Madonny delle Grazie, natomiast po jego bokach posągi, również marmurowe, San William i Święty Benedykt; Na uwagę zasługuje także kandelabr w kształcie anioła, pochodzący z 1888 roku i wykonany w miejsce oryginalnych, drewnianych. Za ołtarzem chór z drewna orzechowego, wykonany przez Benvenuto Tortelliego w 1573 r., charakteryzujący się małymi kolumnami, inkrustowanymi puttami na podłokietnikach i Aniołem z tryskaczem pod centralnym klęcznikiem; Kościół zamykają organy autorstwa Vincenzo Benvenutiego, zbudowane w 1896 roku. Po prawej stronie kaplica pod wezwaniem Najświętszego Sakramentu, wewnątrz której znajduje się baldachim z XIII wieku, w stylu romańskim, z intarsjami kosmatycznymi, darem Marii Węgierskiej lub jej syna Karola Martela: cztery marmurowe lwy podtrzymują cztery kolumny ozdobione naprzemiennie kolorem białym i czerwonym, które symbolicznie przedstawiają cztery dopływy Dunaju; na opasce, oprócz dwóch posągów podtrzymujących kadzielnicę i zraszacz, kopułę podtrzymuje osiem innych małych kolumn. Pod baldachimem gablota ozdobiona aniołkami podtrzymującymi cyborium, dzieło Ludwika III De Capua i datowane na koniec XV wieku. Wewnątrz kaplicy znajdują się także organy, zbudowane pod koniec XIX w. przez Zenona Fedeli; z przekładnią mieszaną, mechaniczną dla manuałów i pedału, pneumatyczno-rurową dla rejestrów, posiada pojedynczą klawiaturę 56-dźwiękową i prosty 27-dźwiękowy pedał bez własnych rejestrów. Kolejna kaplica została zbudowana około XIII wieku przez Filipa I z Anjou: pierwotnie znajdowała się w niej obraz Madonny, aż do 25 listopada 1960 roku, kiedy to została przeniesiona do Bazyliki Katedralnej, a następnie przystosowana do kultu Ukrzyżowania; jednakże 25 czerwca 2012 r. ponownie gościł wizerunek Matki Boskiej. Ołtarz kaplicy pochodzi z 1628 r. i jest zwieńczony dwiema kolumnami, pośrodku których umieszczono XVIII-wieczny krucyfiks, zastąpiony później panelem przedstawiającym Madonnę; po bokach kolumn przedstawienia Mateusza i Łukasza. Sklepienie zdobią malowidła Vincenzo Volpe, przedstawiające Dzieciątko Maria, Wniebowzięcie i Niepokalane Poczęcie: inne obrazy tego samego autora po prawej stronie kaplicy, w tym Objawienie Zbawiciela San Guglielmo; Świetnego wykonania jest także pomnik nagrobny Katarzyny II Walezjusza, żony Filipa Andegawenii i jej dwójki dzieci, Ludwika i Marii. Wśród innych dzieł znajdujących się w kaplicy znajduje się marmurowa nisza, w której przechowywane są szczątki opata Guglielmo De Cesare, przedstawienia San Bernardo di Chiaravalle, Sant'Anselm d'Aosta i płótno Narodzenia. Inną kaplicą jest kaplica Schiodazione, zwana tak ze względu na obecność w niej XVII-wiecznego płótna Rubensa, które zaginęło po zastąpieniu go XIX-wiecznym autorstwa Serbucciego.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: