Sanktuarium Madonna di Polsi (San Luca)
Acatti ed Afreni, San Luca
Sanktuarium Maryjne
UDOST臉PNIJ
ZAPISZ
9
O sanktuarium:
Sanktuarium Madonna di Polsi (znane r贸wnie偶 jako Sanktuarium Madonna della Montagna, w dialekcie Reggio A Maronna r芒 Muntagna) to sanktuarium maryjne po艂o偶one w wiosce Polsi (Porsi w lokalnym dialekcie) w gminie San Luca, w metropolii Reggio Calabria i diecezji Locri-Gerace. Obszar ten znajduje si臋 na terenie Parku Narodowego Aspromonte.
Znajduje si臋 mi臋dzy g贸rami w dolinie w sercu Aspromonte na wysoko艣ci 862 metr贸w nad poziomem morza i jest przecinany przez potok Bonamico, kt贸ry r贸wnie偶 przecina miasto San Luca i ko艅czy sw贸j bieg w wodach Morza Jo艅skiego.
W okresie od wiosny do pa藕dziernika obszar wok贸艂 艣wi臋tego miejsca o偶ywa dzi臋ki du偶ej liczbie pielgrzym贸w przybywaj膮cych z ca艂ej metropolii Reggio Calabria, metropolii Mesyna i innych cz臋艣ci Kalabrii. Kilku pasterzy Sanluchese wci膮偶 mo偶na spotka膰 pas膮cych swoje stada w pobli偶u sanktuarium.
Dni 艣wi膮teczne sanktuarium to:
Cz臋艣ci scen filmu Aspromonte re偶ysera Hedy Krissane zosta艂y nakr臋cone w tym miejscu.
O Madonnie z Polsi kr膮偶y wiele legend. Jedna z nich g艂osi, 偶e w IX wieku bizantyjscy mnisi udali si臋 do serca Aspromonte, do podn贸偶a Montalto, gdzie za艂o偶yli ma艂膮 koloni臋 i ko艣ci贸艂. Zgodnie z inn膮 tradycyjn膮 wersj膮, kt贸ra jest bardzo rozpowszechniona, w XI wieku pasterz o imieniu Italiano, zamierzaj膮cy szuka膰 zagubionej klaczy w miejscowo艣ci Nardello, zauwa偶y艂 zwierz臋 odkopuj膮ce grecki 偶elazny krzy偶; Naj艣wi臋tsza Maryja Panna z Dzieci膮tkiem mia艂a mu si臋 wtedy ukaza膰, prosz膮c o zbudowanie w tym miejscu po艣wi臋conego Jej ko艣cio艂a.
W sanktuarium nadal znajduje si臋 figura Madonny della Montagna di Polsi, tufowa rze藕ba o niezwyk艂ym pi臋knie i blasku, inna drewniana figura Madonny di Polsi jest u偶ywana do procesji i "peregrinatio" do licznych parafii w gminach diecezji Locri-Gerace i Oppido-Palmi, metropolii Reggio Calabria i innych gmin na Sycylii, 艢wi臋ty Krzy偶 i r贸偶ne relikwie, w tym trumna ksi臋cia Roccella. W niekt贸rych pomieszczeniach klasztoru zachowa艂y si臋 staro偶ytne i r贸偶ne przedmioty o wielkiej warto艣ci.
Sanktuarium jest celem licznych pielgrzymek, od czerwca do wrze艣nia, samochodami, ma艂ymi autobusami, furgonetkami i grupami pieszych karawan, z wielu gmin po艣wi臋conych Madonnie z Polsi.
Sanktuarium Madonna della Montagna di Polsi jest uwa偶ane za symbol popularnej pobo偶no艣ci maryjnej w Kalabrii.
Na pocz膮tku XVIII wieku w Polsi powsta艂a wsp贸lnota mnich贸w, kt贸rzy po艣wi臋cili si臋 modlitwie, pracy i szerzeniu kultu Madonny.
P贸藕niej, w 1752 roku, biskup Cesare Rossi mianowa艂 Don Francesco Laros臋 z Mammola pierwszym rektorem sanktuarium, kt贸rym kierowa艂 do 1782 roku, roku swojej 艣mierci, ale Don Francesco pe艂ni艂 ju偶 funkcj臋 "prze艂o偶onego" w poprzednich latach. W tych latach rozpocz臋to prace nad budow膮 i powi臋kszeniem Sanktuarium, wznosz膮c klasztor i budynki, aby pomie艣ci膰 pielgrzym贸w i szerzy膰 kult Madonny di Polsi. W tym okresie mia艂o miejsce trzyna艣cie cud贸w i wiele nadprzyrodzonych zjawisk za wstawiennictwem 艢wi臋tej Dziewicy z Polsi. Przypominamy:
W tym okresie czcigodnego rektora Don Francesco, s艂awa cud贸w Polsi rozprzestrzeni艂a si臋 po ca艂ej Kalabrii i Sycylii, pielgrzym贸w przybywa艂o z dnia na dzie艅, a ofiary i wiara w Madonn臋 ros艂y. Jej obecno艣膰 staje si臋 gwarancj膮 szczerej wiary, solidarno艣ci z potrzebuj膮cymi i nadziei na otrzymanie 艂aski od 艢wi臋tej Dziewicy. Don Francesco Larosa ko艅czy swoje 偶ycie 6-12-1782 r., po 偶yciu modlitwy i wiary, z jego duchowo艣ci膮 i silnym przywi膮zaniem do 艢wi臋tej Dziewicy z Polsi, z zaanga偶owaniem i pasj膮 w s艂u偶bie Sanktuarium i licznych czcicieli Madonny z Polsi. Zmar艂 w poczuciu 艣wi臋to艣ci.
W pierwszych latach XIX wieku opactwo Polsi zosta艂o przydzielone arcykap艂anowi Santa Severina Francesco Apa, kt贸ry w 1799 r. pe艂ni艂 pewne funkcje w armii sanfedyst贸w i zosta艂 nagrodzony za lojalno艣膰 wobec Burbon贸w. Jednym z najwa偶niejszych przeor贸w sanktuarium by艂 Enrico Macr矛, kt贸ry rz膮dzi艂 pod koniec 1800 roku przez 33 lata. W tych latach ko艣ci贸艂 sanktuaryjny zosta艂 odrestaurowany i wzbogacony.
Madonna della Montagna di Polsi jest r贸wnie偶 czczona w Capistrano (VV) w drug膮 niedziel臋 sierpnia, poniewa偶 kult ten zosta艂 wprowadzony w latach 1752-1757 przez 艣wi臋tego don Domenico Antonio Zerbi, z Radaceny (dzi艣 Taurianova), kt贸ry by艂 proboszczem Capistrano w latach 1752-1763. Polichromowana drewniana figura Madonny G贸rskiej (z Capistrano) pochodzi z 1758 roku i zosta艂a umieszczona w niszy o艂tarza g艂贸wnego. Kult zosta艂 wprowadzony przez emigrant贸w z Capistrano w Toronto (Kanada) i Melbourne, z uroczysto艣ciami i procesjami odbywaj膮cymi si臋 odpowiednio w drug膮 niedziel臋 sierpnia i 21 listopada (r贸wnie偶 w dniu przedstawienia Naj艣wi臋tszej Maryi Panny), z symulakrami, kt贸re zosta艂y wyrze藕bione we W艂oszech w latach pi臋膰dziesi膮tych XX wieku, na wz贸r tego istniej膮cego w Capistrano.
Sanktuarium Madonny di Polsi jest niestety wykorzystywane przez 'Ndranghet臋, kalabryjsk膮 mafi臋, kt贸ra w ra偶膮cej sprzeczno艣ci z warto艣ciami wiary chrze艣cija艅skiej 艂膮czy uczucia religijne z nadu偶yciami.
Ka偶dego roku, w 艣wi臋to Matki Boskiej, bossowie nie tylko z Kalabrii, ale z ca艂ego 艣wiata, zbieraj膮 si臋, aby podejmowa膰 niezwykle wa偶ne decyzje: zawierane s膮 sojusze, wypowiadane wojny i planowane s膮 strategie przest臋pcze. Uwa偶a si臋, 偶e decyzja o zabiciu Francesco Fortugno, kt贸ra mia艂a miejsce w 2005 roku, gdy by艂 on wiceprzewodnicz膮cym Rady Regionalnej Kalabrii, zosta艂a podj臋ta w Polsi.
Nicola Gratteri, s臋dzia zaanga偶owany w walk臋 z 'Ndranghet膮, powiedzia艂 o Polsi:
"Ka偶dego roku, we wrze艣niu, szefowie mafii spotykaj膮 si臋 w Polsi, aby om贸wi膰 strategie przest臋pcze. Prowadzone s膮 艣ledztwa, odbywaj膮 si臋 procesy, podejmowane s膮 decyzje o otwarciu lub zamkni臋ciu klubu 'Ndranghety'".
"Spotykaj膮 si臋 w Polsi, poniewa偶 jest to 艣wi臋te miejsce, miejsce przechowywania 12 sto艂贸w 'Ndranghety... poniewa偶 si艂膮 艣wi臋tego, w por贸wnaniu z innymi organizacjami przest臋pczymi, jest to, 偶e egzekwuje zasady w ortodoksyjny spos贸b".
W zwi膮zku z tymi wydarzeniami, biskup Locri-Gerace Giuseppe Fiorini Morosini pot臋pi艂 dzia艂ania 'Ndranghety przy okazji uroczysto艣ci w 2010 roku, powtarzaj膮c, 偶e nielegalne dzia艂ania nie maj膮 nic wsp贸lnego z wiar膮 chrze艣cija艅sk膮 i stwierdzaj膮c:
"W tym sanktuarium mia艂 miejsce najstraszliwszy wyraz profanacji sacrum i dokonano najbardziej brutalnej zniewagi naszej wiary i tradycji religijnej naszych ojc贸w".
Mapa:
Sanktuaria w pobli偶u: