Sanktuarium Nostra Signora di Montebruno
Montebruno
Sanktuarium Maryjne
UDOSTĘPNIJ
ZAPISZ
3
Sanktuarium Nostra Signora di Montebruno
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
O sanktuarium:
Sanktuarium Nostra Signora di Montebruno – dawniej kościół Santa Maria Assunta – to katolickie miejsce kultu w Montebruno, położone przy via Santuario, przy drodze wojewódzkiej 56. Kościół jest siedzibą parafii Santa Maria Assunta wikariatu Genovesato diecezji Tortona.
Według miejscowej tradycji w 1478 roku w miejscu dzisiejszego sanktuarium miało miejsce cudowne objawienie Matki Boskiej. Popularna opowieść głosi, że Madonna ukazała się niememu chłopcu pasterzowi, który na widok Pani w cudowny sposób odzyskał mowę, a następnie ogłosił radosne wydarzenie ludności Montebruno.
Mieszkańcy, którzy pośpieszyli na miejsce zdarzenia, znaleźli drewnianą figurę przedstawiającą Matkę Boską na pniu buka; dziś w ołtarzu głównym znajduje się wizerunek maryjny.
Po rzekomym objawieniu podjęto decyzję o budowie w tym miejscu sanktuarium, które według starożytnego tekstu z 1486 r. uzyskało zgodę papieża Innocentego VIII na mocy specjalnego dekretu papieskiego. Inicjatywa budowy konstrukcji betonowej zrodziła się na polecenie augustianów bł. Battisty Poggi, założyciela domu macierzystego zgromadzenia augustianów klasztoru Consolazione w Genui.
Na przestrzeni wieków kościół ulegał znaczącym zmianom w stosunku do pierwotnej konstrukcji. Podobnie jak sąsiedni klasztor augustianów, budynek został powiększony i wzbogacony także ze względu na znaczną obecność pielgrzymów, dzięki czemu sanktuarium stało się jednym z celów pielgrzymek w Val Trebbia.
Oryginalna fasada, której dawny styl nie jest znany, została poddana rewizji pod koniec XIX wieku (1897), a prace remontowe zmieniły jej obecny styl neoklasycystyczny.
Wnętrze kościoła podzielone jest na trzy nawy, których ostrołukowe łuki datują styl gotycki zastosowany w budowli architektonicznej na XV lub XVI wiek. Jednak po wnikliwych badaniach, zwłaszcza dekoracji złotej sztukaterii czy filarów dzielących nawy, udało się podkreślić, że do dekoracji wnętrz wykorzystano raczej styl barokowy. Z tego okresu artystycznego pochodzi duży, polichromowany marmurowy ołtarz główny.
W dolnym krużganku klasztoru znajduje się stała wystawa fotograficzna poświęcona miejscom kultu w dolinie Trebbii. Na górnym piętrze znajduje się Muzeum Sakralne i Muzeum Rolnictwa Alta Val Trebbia.
W przyległym refektarzu znajduje się fresk przedstawiający słynną Ostatnią Wieczerzę, która według niektórych badań mogła być dziełem XVI-wiecznego malarza. Tak naprawdę do dziś nie jest znana osoba, która go namalowała, a wśród wielu hipotez, które pojawiły się na przestrzeni lat, związek z Leonardem da Vinci został dziś wysuwany ze względu na podobieństwa obecne w obrazie do bardziej znanego Ostatniego Leonarda. Kolacja w Mediolanie.
Również w sali refektarza, obecnie przekształconej w kaplicę, znajduje się drugi fresk przedstawiający Życie św. Augustyna; to dzieło również jest dziełem nieznanego malarza.
Wewnątrz znajdują się cenne dzieła rzeźbiarskie i malarskie m.in. dwa płótna z lat 1600 i 1750; pierwsza to dzieło nieznanego malarza, ale należącego do liguryjskiej szkoły malarskiej, natomiast druga to obraz Agostino Rattiego przedstawiający Tranzyt św. Józefa. Fresk malarza Giovanniego Quinzio przedstawia historię cudownego objawienia i późniejszej budowy sanktuarium po lewej stronie budynku. Obraz przedstawiający chrzest św. Augustyna, umieszczony w panelu drewnianego chóru, ten ostatni namalowany w 1585 r., jest dziełem malarza Ottavio Semino.
Wśród dzieł rzeźbiarskich zachował się starożytny konfesjonał z XVII wieku oraz drewniany krucyfiks z tego samego okresu. W prezbiterium, pośrodku, w niszy umieszczono figurę Matki Boskiej, znalezioną według legendy w buku w miejscu objawień. Pochodzenie tego wizerunku mogło być bizantyjskie i w czasach starożytnych nisza była przykryta cenną miedzianą płytą, która nadal jest funkcjonalna.
Wiadomości przekazane przez „legendę” i brak informacji o potencjalnym autorze skłoniły historyków sztuki do zdefiniowania posągu jako Acheropita.
Mapa:
Sanktuaria w pobliżu:
