Holybreak - Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny z Konstantynopola (Rende)

Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny z Konstantynopola (Rende)

Via Venti Settembre, 87037 Rende

Sanktuarium Maryjne

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

Źródło: Wikimedia Commons

O sanktuarium:

anktuarium Najświętszej Marii Panny z Konstantynopola to maryjny obiekt sakralny, położony w historycznym centrum Rende, w prowincji Cosenza. Kościół jest częścią parafii Santa Maria Maggiore archidiecezji Cosenza-Bisignano. Kościół powstał około 1600 roku na ruinach odległej, zrujnowanej i opuszczonej kaplicy, jednak budowa obiektu sakralnego w obecnym kształcie datuje się na rok 1719. Pobożność maryjna, mająca starożytne korzenie w Rende, wydawała się osłabnąć wraz z upadkiem klasztoru bazylianów San Pietro e Paolo w Contrada Rocchi di Arcavacata. Dzięki pracom Giovanniego da Procida w 1600 roku rozpoczęto obecnie planowaną budowę w części murów miejskich, gdzie kiedyś stała starożytna kaplica San Sebastiano. Lokalna tradycja ustna podaje, że po zarazie w 1656 r. mieszkańcy Rende zakupili figurę Madonny, która była czczona w pobliskim miasteczku San Fili. Kościół został następnie całkowicie zniszczony i w 1719 roku Francesco Belmonte i Raffaele De Bartolo wraz z innymi zbudowali obecny budynek. W 1747 roku założono tu Bractwo o tej samej nazwie. Od 1978 roku kościół został podniesiony do rangi Sanktuarium Diecezjalnego. W przeciwieństwie do elewacji linearnej i pozbawionej charakterystycznych elementów, wnętrze, jednonawowe i z krzyżem łacińskim, jest barokowe i bogate w dzieła sztuki. Na kontuarze znajduje się uroczy chór z namalowaną Madonną z Dzieciątkiem, dzieło Santanny z 1777 r., przed Matką Boską anioł z tarczą z napisem: „Maria Dei Mater”. Na parapecie chóru muzyczne anioły stworzone przez samego Santannę. Na ścianach (zaczynając od prawej) można podziwiać: Nawiedzenie Madonny u św. Elisabetty (w wykonaniu Greco w 1930 r.); wesele Marii (tego samego autora zaczerpnięte z najsłynniejszego dzieła Rafaela), Pożar Konstantynopola (del Fiore, dat. 1905); wszystkie trzy prace są olejem na płótnie. Na sklepieniu mamy trzy obrazy olejne: Mojżesz otrzymujący tablice Prawa; Estera i Aswerus; Ofiara Abrahama. W transepcie znajduje się wspaniała półkulista kopuła, ozdobiona freskami temperowymi autorstwa artysty Rendese Achille Capizzano z 1949 roku, przedstawiająca Madonnę Konstantynopola w chwale. Na prawym ramieniu transeptu można podziwiać Maryję jako dziecko w ramionach św. Anny autorstwa Cristoforo Santanny; na sklepieniu tego samego pomieszczenia, na ścianie znajduje się tempera przedstawiająca Świętą Rodzinę. Na ołtarzu głównym, otoczonym barokową ramą, znajduje się dzieło Santanny z 1775 r. „Niepokalane Poczęcie”. Na sklepieniu absydy widnieją freski Narodzenia Pańskiego. Po bokach dwa obrazy przedstawiające malarza św. Łukasza, dzieło De Dominicisa z 1891 r. Na lewym ramieniu transeptu Męczeństwo św. Sebastiana namalowane przez syna Cristoforo Santanny, Giuseppe w 1790 r.; wydaje się, że twarz Świętego jest jego autoportretem; powyżej fresk „Ucieczka do Egiptu”. Z boku figura Matki Bożej Bolesnej i Jezusa w trumnie. Po lewej stronie mamy: Ofiarowanie Dzieciątka Jezus w Świątyni namalowany przez Giovanniego Greco w 1930 r. i dalej płótno przedstawiające Spór Biskupów w Efezie o Boskie macierzyństwo Maryi, namalowane w 1905 r. przez Francesco Fiore . Pomiędzy tymi dwoma dziełami znajduje się kaplica, w której przechowywany jest obraz Acheropity namalowany olejem na miedzi, lepiej znany jako ikona Najświętszej Marii Panny. Konstantynopola. Na ołtarzu kaplicy znajduje się posąg Madonny ubranej na czerwono i okrytej bogato zdobionym niebieskim płaszczem; trzyma w ramionach Dzieciątko Jezus, które również jest bogato zdobione. Po bokach kaplicy dwa obrazy wykonane przez Greca w 1924 r.: Błaganie Madonny Konstantynopolitańskiej i Błaganie Krzyża. W zakrystii zachowały się: Triumf Marii z 1778 r. i Chrzest Jezusa autorstwa Santanny, a następnie olej na płótnie przedstawiający św. Piotra i Matkę Boską Bolesną. Na ścianie wewnętrznej, zaraz po wejściu po prawej stronie, znajduje się kawałek tufu z bizantyjskimi rycinami przedstawiającymi baranka trzymającego krzyż i gołębicę z łapą. Jego łukowaty kształt może sugerować, że w czasach starożytnych był częścią starego kościoła Rendese. Tradycja bizantyjska przetrwała w Rende w kulcie Marii SS. Konstantynopola, spopularyzowanie „Odighitrii”, tzw. od klasztoru Odighio w Konstantynopolu – pamięci o obrządku greckim wymazanym przez Normanów pragnących uzależnienia wszystkich kościołów kalabryjskich od Rzymu – któremu poświęcony jest kościół o tej samej nazwie, dziś wyniesiony do rangi sanktuarium. Kult ten łączy się zwłaszcza z malowidłem na miedzi, przedstawiającym Madonnę w pozycji frontalnej, zupełnie odmiennej od zwykłej ikonografii maryjnej, a mimo to bardzo pięknej i pełnej wdzięku, a także w postawie podkreślonego spokoju, co jest powszechnie oznaczany terminem „plamka” „”. Święty obraz jest według starożytnej tradycji uważany za „achereptę”. tj. „nie stworzony przez (ludzkie) ręce”. Termin ten wywodzi się właściwie od słowa „plama” i jest używany w krytyce artystycznej do określenia szkicu, małego, niedokładnego technicznie szkicu stworzonego przez artystę w celu utrwalenia pomysłu, natychmiastowego i nagłego wywołania wyobraźni, a także wyrażenia emocja artystyczna, z której ewentualnie można czerpać przy kolejnych kreacjach malarskich.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: