Holybreak - Sanktuarium Madonna di Barbana (Grado)

Sanktuarium Madonna di Barbana (Grado)

Via Clanfadór, 34073 Grado

Sanktuarium Maryjne

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Według tradycji narodziny sanktuarium Madonny di Barbana datuje się na rok 582, kiedy miastu Grado groziła gwałtowna burza: wyjątkowe wydarzenie meteorologiczne, które wówczas wzbudziło wielkie zdumienie i niepokój, prawdopodobnie wpisuje się w genezę powstania obecną lagunę. Pod koniec burzy u stóp wiązu (lub według innej tradycji na jego gałęziach) odnaleziono obraz Madonny niesionej przez wodę, w pobliżu chat dwóch pustelników pochodzących z Treviso obszarze, Barbano i Tarileso. Miejsce to znajdowało się wówczas stosunkowo daleko od wybrzeża i patriarcha Grado Elia (571-588), w podziękowaniu Madonnie za uratowanie miasta przed burzą morską, kazał wybudować pierwszy kościół. Pierwsza wspólnota mnichów („barbanitów”) utworzyła się wokół Barbano i rządziła sanktuarium przez następne cztery stulecia. W tym okresie morze kontynuowało swój postęp: w 734 r. z dokumentu papieża Grzegorza III dowiadujemy się, że Barbana była już wyspą. Kościół prawdopodobnie był kilkakrotnie przebudowywany, a sam wizerunek Madonny, czy to posąg, czy ikona, zaginął. Około tysiąca lat barbanici zostali zastąpieni przez benedyktynów, którzy pełnili służbę w sanktuarium przez pięćset lat. Z tego okresu datuje się zaraza, która nawiedziła Grado w 1237 roku i początek corocznej pielgrzymki miasta do Barbany. Od 1450 r. udokumentowana jest obecność franciszkanów konwentualnych, którzy najpierw tymczasowo zastąpili benedyktynów, a od 1619 r. definitywnie. Franciszkanie, którzy w 1738 roku zbudowali nowy trójnawowy kościół, pozostali na wyspie do 1769 roku, kiedy to Republika Wenecka zniosła klasztor. Pomimo tego postanowienia związki Wenecji z sanktuarium były zawsze intensywne, o czym świadczą zapisy dożów (Pietro Ziani, 1228) oraz istnienie w przeszłości specyficznego bractwa gondolierów („Bractwo Najświętszej Maryi Panny z Barbany „). Ta sama płaskorzeźba ołtarza głównego kościoła Barbana przedstawia, co nie jest zaskakujące, gondolę w lagunie. Po usunięciu braci sanktuarium zostało powierzone na ponad 130 lat księżom diecezjalnym, najpierw z Udine (1769-1818), a następnie z Gorizii (1818-1901). Szczególną rolę odegrał Don Leonardo Stagni, który był odpowiedzialny za budowę wałów (1851), budowę obecnej kaplicy w lesie w miejscu odnalezienia obrazu Marii (1854) oraz koronację Madonny z Barbany (1863). W 1901 roku sanktuarium powierzono franciszkanom mniejszym z prowincji Dalmacji, którzy wybudowali nowy klasztor, zadbali o rekultywację i rozpoczęli budowę obecnego kościoła. W 1924 r., po zmianie granic politycznych, pałeczkę przejęli bracia z weneckiej prowincji San Francesco, którzy zadbali o budowę domu rekolekcyjnego „Domus Mariae” (1959) i nowszego domu pielgrzymkowego (1980). i kaplica pojednania (1989). Od 2020 roku sanktuarium powierzono zgromadzeniu benedyktynów założonemu w Brazylii. Nad wyspą dominuje bryła kościoła i dzwonnica. Kościół nawiązujący do architektury orientalnej, utrzymany jest w stylu neoromańskim i jest stosunkowo nowy. Budowę obecnego gmachu, który stoi w miejscu istniejących w ubiegłych wiekach kościołów, rozpoczęto w 1911 r., a zakończono, po przerwie spowodowanej I wojną światową, w 1924 r. Projekt opracował inż. architekt z Gorizii Silvano Barich, który w kolejnych latach rysował także plany sanktuarium Monte Santo. Prostą fasadę udoskonalają kamienne pilastry i rozeta. Całość kończy się dużą kopułą. Wnętrze trójnawowe, ze stropem kadłuba statku, prezentuje elementy szczególnie interesujące w ołtarzu głównym z 1706 roku, a przede wszystkim w drewnianej figurze Madonny, dziele szkoły friulijskiej z końca XV wieku, inspirowanej stylu Domenico Da Tolmezzo. Posąg naturalnej wielkości przedstawia Marię na tronie z Dzieciątkiem Jezus w ramionach: ona trzyma w prawej ręce różę, prawdopodobnie symbolizującą wiarę, podczas gdy on trzyma w dłoni księgę, co jest wyraźnym nawiązaniem do Ewangelii. Dwa ołtarze boczne, w stylu renesansowo-barokowym, pochodzą ze szkoły weneckiej i są poświęcone św. Franciszkowi (po lewej, 1763) i św. Antoniemu (po prawej, 1749). Obraz przedstawiający pielgrzymujących gondolierów (1771) pochodzi ze szkoły Tintoretto i przechowywany jest w zakrystii, gdzie można podziwiać także Madonnę z Dzieciątkiem autorstwa nieznanego artysty (1734). Freski w kopule (ponad 500 metrów kwadratowych) to nowsze dzieło Tiburzio Donadona (1940). Przestrzeń jest podzielona na cztery duże obrazy przedstawiające koronację Marii, procesję ułaskawienia Barbany, objawienie Dziewicy na wiązie i wizję patriarchy Eliasza. Obrazy przedzielone są białymi postaciami symbolizującymi cztery cnoty kardynalne (roztropność, sprawiedliwość, męstwo i wstrzemięźliwość). Witraże kościoła przedstawiają niektóre tajemnice różańcowe. Dzwonnicę o wysokości 47,8 m oddano do użytku w 1929 r.: cztery obecne dzwony, jako zaproszenie do pokoju, wykonano z metalu niemieckich armat z II wojny światowej. W małej Kaplicy Pojednania, na prawo od głównego ołtarza, znajduje się posąg Matki Boskiej z XVIII wieku z kamienia Aurisina i rzymski kamienny cippus, przedstawiający sędziego, być może namiestnika Akwilei. Ciągłe działanie laguny uniemożliwiło zachowanie znaczących śladów najstarszych sanktuariów. Wśród pozostałości, które do nas dotarły, warto przypomnieć płaskorzeźbę nagrobną przedstawiającą objawienie Chrystusa Zmartwychwstałego (X-XI w.), fragment drzewa, przy którym według tradycji znajdował się wizerunek Najświętszego Znaleziono Madonnę, ołtarz ze skóry i złota (XVII w.) oraz dwie kolumny z kapitelami korynckimi, dziś ustawione przed dzwonnicą. W kaplicy „Domus Mariae” przechowywana jest figura tzw. „Madonny Mory”, czczona w sanktuarium od XI do XVI wieku. Dzieło z malowanego drewna zostało niedawno odrestaurowane: co ciekawe, Madonna trzyma dziecko za stopy. Wreszcie na stole braci można podziwiać płótno przedstawiające modlącą się Madonnę z 1500 roku. Po pierwszym kościele zbudowanym przez franciszkanów (XVIII w.) zachowały się liczne ślady zarówno w wyposażeniu wnętrz, jak i materiale ikonograficznym (obrazy, fotografie, płaskorzeźby). Kościół, mniejszy od obecnego, miał prostą białą fasadę, uzupełnioną później portykiem i małą dzwonnicę. W kościele znajdują się organy Mascioni opus 652, zbudowane w 1950 roku. Instrument z przekładnią elektryczną, wyposażony jest w dwie klawiatury po 58 nut każda oraz wklęsło-promieniowy pedał pedałowy o pojemności 32. W niewielkiej odległości od kościoła, w miejscu, gdzie według tradycji utknął wizerunek Madonny, stoi kaplica objawień, zbudowana w 1854 r. dla uczczenia dogmatu o Niepokalanym Poczęciu. Kaplica w kształcie ośmiokąta zajęła miejsce poprzedniej kapiteli wotywnej i została udekorowana w 1860 roku przez malarza z Udine Rocco Pitacco. Malowidła przedstawiają uwielbienie Maryi wśród aniołów i postaci ze Starego i Nowego Testamentu. Na bocznych ścianach malowidła związane z ogłoszeniem dogmatu oraz życiem i początkami sanktuarium. W kaplicy otoczonej niewielkim cmentarzem znajdują się szczątki czcigodnego Egidio Bullesiego, młodego Istrijczyka, który wyróżnił się apostolatem w Puli i Monfalcone, zwłaszcza wśród młodych ludzi Akcji Katolickiej i Skautingu Katolickiego (którego był jednym z założycieli w Puli). Przy wejściu do małego portu na wyspie można zobaczyć posąg Madonny, wzniesiony w 1954 roku na pamiątkę roku maryjnego. W pobliżu kościoła i „Domus Mariae” znajdują się także inne posągi poświęcone San Francesco i Egidio Bullesi. Najbardziej znaną pielgrzymką jest tzw. „Perdòn di Barbana”, która odbywa się co roku w pierwszą niedzielę lipca i obejmuje procesję łodzi z flagami po lagunie z Grado do Barbana. Procesję, która rozpoczyna się wcześnie rano, prowadzi „Battella”, łódź przewożąca figurę Madonny degli Angeli przechowywaną w bazylice Grado. Z tej okazji zostaje otwarty most obrotowy łączący Grado z lądem, a władze cywilne przekazują Madonnie symboliczny prezent. Początki pielgrzymki sięgają ślubu złożonego przez wspólnotę Grado po zarazie z 1237 r. Nazwa „perdòn” wywodzi się natomiast od zwyczaju przystępowania z tej okazji do sakramentu spowiedzi. Sanktuarium jest także celem licznych pielgrzymek, pochodzących głównie z miast Dolnego Friuli, o czym świadczą także dokumenty obrazowe, takie jak na przykład obraz wotywny, który przypomina procesję wspólnoty Ruda. Pielgrzymki wotywne wspólnot odbywają się głównie od kwietnia do końca września. Liczni pielgrzymi uczestniczą także 15 sierpnia i 8 września każdego roku, z okazji maryjnych świąt Wniebowzięcia i Narodzenia Pańskiego, w dwóch procesjach, podczas których figura Madonny di Barbana jest niesiona na ramionach wokół wyspy. W miesiącach letnich odbywają się nocne pielgrzymki na wyspę, wyruszające o zachodzie słońca z Grado. Oprócz Włoch do Barbany przybywają także liczni pielgrzymi z zagranicy, zarówno z krajów sąsiednich (Austrii i Słowenii), jak i z innych części świata, a w szczególności w związku z dziećmi emigrantów z Friulii, z Kanady i Ameryki Południowej W rzadkich przypadkach i na krótkie okresy posąg Madonny z Barbany opuszczał wyspę. Pierwsza wizyta w Grado datuje się na rok 1863, następnie posąg przewieziono do Grado i innych miejsc w latach 1913, 1951, 1954, 1963, 1987, 2000 i 2013.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: