Holybreak - Sanktuarium Madonna dell'Angelo (Caorle)

Sanktuarium Madonna dell'Angelo (Caorle)

Viale Madonna dell'Angelo, 30021 Caorle

Sanktuarium Maryjne

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Sanktuarium Madonna dell'Angelo to kościół w Caorle poświęcony Madonnie i San Michele arcangelo, który stoi na brzegu Morza Adriatyckiego, założony około IX wieku i przebudowany w obecnej formie w 1751 roku. Pierwszą budowę kościoła Anioła można przypisać pierwszym wędrówkom ludu Concordia w kierunku terytoriów przybrzeżnych, po najazdach barbarzyńców na terytoria śródlądowe. Czyni to sanktuarium pierwszym obiektem sakralnym zbudowanym w mieście założonym przez Rzymian, jak stwierdził Musolino. Pierwsza budowla, poprzedzająca obecną katedrę, a zatem datowana na około IX-X w., miała plan bazyliki, z trzema nawami, z których jedna była stale zagrożona naporem morza i z tego powodu była przedmiotem licznych interwencje renowacyjne. Od XVII wieku podaje się, że kościół składał się tylko z dwóch naw, oddzielonych czterema filarami i pięcioma łukami. Tę pierwszą budowlę sakralną poświęcono św. Michałowi Archaniołowi, uznawanemu za opiekuna miasta, o czym świadczą tablice umieszczone na dzisiejszym sanktuarium oraz liczne dokumenty pochodzące z wizyt duszpasterskich biskupów. Popularna tradycja, opowiadana przez Musolino, głosi, że w starożytności niektórzy rybacy znaleźli podobiznę Najświętszej Dziewicy cudownie unoszącą się na morzu na bloku marmuru. Po wyniesieniu posągu na brzeg za pomocą sieci rybackich mieszkańcy zebrali się w pobliskim Porto dell'Angelo, jednym ze starożytnych miejsc lądowania otaczających wyspę Caprula. Jednak pomimo wysiłków rybaków i zebranych ludzi, nikomu nie udało się przetransportować symulakrum do wnętrza świątyni. To biskup powierzył to zadanie kilkorgu dzieciom, którym udało się podnieść figurę i przewieźć ją do pobliskiego kościoła Anioła. Z tego powodu Dziewica czczona jest w tym miejscu tytułem Madonny dell'Angelo. W dokumencie datowanym na rok 1766 przez kanonika kapituły katedralnej Bartolomeo Bei, opublikowanym przez Gusso i Gandolfo, podano, że nie ma pewnych źródeł historycznych co do okresu, w którym przed 1476 rokiem w tym kościele ustanowiła się pobożność maryjna. Według Musolino: pierwsza symulacja musiała pochodzić z około VIII wieku, kiedy obrazoburcze prześladowania cesarza izauryjskiego Leona III zmusiły wiele społeczności do ukrywania i naprawiania świętych wizerunków, zwłaszcza przedstawiających Najświętszą Dziewicę. W starożytnej świątyni posąg Matki Boskiej umieszczano w niszy nad ołtarzem głównym i chroniono go kryształową płytą. Pojawiła się, siedząc na tronie ze złoconego drewna, z dwoma aniołami również wykonanymi z drewna, podtrzymującymi zasłonę po bokach. Za ołtarzem znajdowała się mała zakrystia, do której wchodziło się przez dwoje drzwi, nad każdym z nich znajdował się obraz przedstawiający anioły. W nawie głównej znajdował się marmurowy krzyż, który przypominał o konsekracji kościoła, której dokonał biskup Daniele De Rubeis w 1523 roku. Musolino najprawdopodobniej nawiązuje w ten sposób do zachowanego do dziś krzyża, przymocowanego do podstawy dzwonu wieża, otoczona napisem: «ANTONIO ROGIO FECITANNO DOMINI LI VI LVGIO MD» (Pod redakcją Antonio Rogio 6 lipca Roku Pańskiego 1500) Biorąc pod uwagę niepewny stan zachowania dzieła, które przez lata było narażone na działanie czynników atmosferycznych, napis w dzisiejszej formie może być niekompletny, zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę, że źródła historyczne poświadczają, że restauracja antycznej bazyliki miała miejsce w 1523 r., podczas gdy czytelna dzisiaj data jest wcześniejsza (1500 r.). W jedynej nawie bocznej, o której wiadomo już od 1600 roku, znajdował się drewniany ołtarz poświęcony św. Franciszkowi z Asyżu, na którym umieszczono posąg świętego. Na ścianie wisiały także obrazy Santa Marta i San Valentino. Kościół nie posiadał drzwi wejściowych i od zewnątrz zamykany był bramą, która umożliwiała wszystkim wiernym oglądanie figury Matki Boskiej zarówno w dzień, jak i w nocy. Fasada została zbudowana z drewnianym portykiem, w którym umieszczono kilka marmurowych grobowców. W dniu 29 sierpnia 1642 roku Senat Republiki Weneckiej zarekwirował dużą część terytorium laguny Caorle, niegdyś przyznanej ludowi Caorle na wyłączny użytek, i podzielił ją na dwadzieścia „przejęć” ziemi w celu sprzedaży weneckiej szlachcie , aby pokryć ogromne koszty planowanych prac mających na celu zmianę biegu rzeki Piave w kierunku portu Santa Margherita. Oprócz pozbawienia mieszkańców Caorle ich głównego źródła utrzymania, czyli rybołówstwa i polowań na terenach laguny, postanowienie to spowodowało całkowitą izolację miasta, które pozostawało narażone na złą pogodę morską. Chociaż obie rady miejskie, mniejsza i większa arego, wielokrotnie próbowały wstawić się do senatu w celu złagodzenia tego środka, żadna z prób nie zakończyła się sukcesem weneckiego rządu, do tego stopnia, że akty wandalizmu ze strony Caorlottiego się wobec rodzin szlacheckich, które zakupiły wystawione na sprzedaż gniazdka. Sytuacja pogorszyła się początkowo pod koniec lat dwudziestych XVIII wieku; 31 grudnia 1727 r. gwałtowna burza, napędzana silnym wiatrem sirocco, zerwała słabe, obecnie całkowicie opuszczone wały, a woda zalała całe miasto. Jednakże, jak potwierdzają liczne pisemne świadectwa z tamtych czasów (relacjonowane przez Gusso i Gandolfo), zrujnowany kościół Anioła, w którym znajdowała się figura Matki Boskiej, pozostał całkowicie suchy, chociaż wejście nie było nawet zamknięte drzwiami. O cudownym wydarzeniu do dziś wspominają dwie tablice umieszczone po bokach drzwi wejściowych do Sanktuarium, na których widnieje następujący napis: «W straszliwej powodzi MARYNARKA wojenna z 31-XII-1727 WODA PODNIESIŁA SIĘ AŻ DO TEGO KRZYŻA BEZ JEDNEJ KROPLI PRZESZKODOWAŁO DO ŚWIĄTYNI” To straszne wydarzenie, choć cudowne, po raz kolejny skłoniło rady miejskie do przedstawienia swojej sprawy senatowi weneckiemu, wspieranemu przez ówczesnego biskupa Francesco Trevisana Suareza, który zgromadził całą ludność Caorlot u stóp Madonny dell'Angelo aby uroczyście ślubować, że jeśli ta kolejna prośba zostanie spełniona, kościół zostanie odbudowany. Wbrew wcześniejszym próbom senat przychylił się do żądań mieszkańców Caorle: oprócz ponownego umożliwienia korzystania z XVI ujścia (które w istocie odpowiada terytorium obecnej laguny Caorle), zobowiązał się do wzmocnienia wałów miejskich. Aby rozwiązać ślub, biskup Suarez nakazał rozbiórkę starożytnej świątyni i wzniesienie nowej budowli sakralnej, z jedną nawą w miejscu poprzednich trzech (zmniejszonych do dwóch), której bryła pokrywa się z widoczną współcześnie. Nowe sanktuarium zostało konsekrowane 8 sierpnia 1751 roku i poświęcone archaniołowi św. Michałowi i Najświętszej Dziewicy Anielskiej, jak głosi napis, który do dziś znajduje się nad drzwiami wejściowymi: «D.O.M. BŁOGOSŁAWIONA VIRGINI MARIÆ AC DIVO MICHAELI ARCANGELO HVIVS CIVITATIS NR PAT TEMPLVM HOC VETVSTATE DIRRVTVM FRA.SCI EPI.SPI PRÆSIDIO ET FIDELIVM ELEMOSINIS DENVO A FVNDAMENTIS ERECTVM ROK MDCCLII» (Bogu Optimusowi Maximusowi, Najświętszej Maryi Pannie i św. Michałowi Archaniołowi, patronowi tego miasta, tej świątyni zniszczonej przez wiek, z załogą biskupa Franciszka i jałmużną wiernych wzniesioną na nowo z fundamentów w rok 1752) Posąg Matki Boskiej umieszczono w tej samej niszy, która była poprzednio w starożytnym kościele, a figura anioła nad nią również pochodziła ze starego budynku; chór oddzielony był od reszty nawy marmurową balustradą. Na prawej ścianie umieszczono ołtarz św. Franciszka ze starożytnej bazyliki, natomiast na lewej ścianie wzniesiono ołtarz poświęcony św. Giuseppe, zwieńczony ołtarzem, na którym przedstawiono scenę śmierci świętego. Poświęciwszy całe swoje życie swojej diecezji i jej wiernym, jako jedyny spośród biskupów Caorle spędził całą swoją posługę w tym mieście. Zmarł, przypadkowo trafiając do Wenecji, w 1769 r., ale chciał zostać pochowany w odnowionym Sanktuarium, któremu podarował kilka dzieł (m.in. zaginiony ołtarz przedstawiający Świętą Rodzinę). U stóp chóru, poza balustradą, znajduje się grób biskupa Suareza, na którym można odczytać następujący napis: «Α ☧ Ω FRANCISZEK DE MARCHION. TREVISAN SUAREZ EPISK. KAPRUL. EXUVIAE OB VIII KAL LUTY. MDCCLXIX» (Chrystus Alfa i Omega. Szczątki Francesco dei markiza Trevisana Suareza, biskupa Caorle, który zmarł 8 dni w Kalendy w lutym 1769 r.) Odbudowa przeprowadzona przez biskupa Suareza nie położyła jednak kresu zniszczeniom budowli, zwłaszcza nad pobliskim Morzem Adriatyckim. Sanktuarium było bohaterem co najmniej jednej kolejnej interwencji w XIX wieku pod egidą patriarchy Giuseppe Luigi Trevisanato, czego dowodem jest tablica, która jest dziś umieszczona z przodu sklepionej fasady Santaurio i głosi: : «D.O.M. Trzon INCOLAR PIORUMQ FIDEL RESARTUM SACRIS DENUO DICATUR VIII ID WRZESIEŃ MDCCCLXVII» (Naprawiony z jałmużny mieszkańców i pobożnych wiernych, ponownie poświęcony świętym ośmiu dniom id września 1867 r.) Jednak ostatnie i imponujące prace restauratorskie, które nadały budynkowi obecny kształt, przeprowadzono w 1948 r., zgodnie z uroczystym ślubem złożonym 2 stycznia 1944 r. przez proboszcza parafii prałata Felice Marchesan i całą wspólnotę. Istotnie, pod koniec drugiej wojny światowej, po zawieszeniu broni w dniu 8 września, niemieckie dowództwo stacjonujące w Wenecji ustaliło, że ze względów strategicznych wybrzeże Adriatyku w pobliżu Caorle powinno zostać zalane do głębokości 15 kilometrów w głąb lądu. Pomimo próśb proboszcza, który wraz z weneckim księdzem Alessandro Marią Gottardim osobiście udał się do Wenecji, aby zażegnać niebezpieczeństwo, dowództwo stanowczo odpowiedziało, że zorganizowano już przeniesienie mieszkańców Caorle w pobliże miasta Vicenza . Dlatego też, pomni starożytnego ślubowania, które ocaliło miasto w XVIII w., obywatele zgromadzili się u stóp symulakrum 2 stycznia 1944 r., prosząc o pomoc Najświętszej Dziewicy i zapewniając, że jeśli zostaną wysłuchani, podejmą się przywrócenia budynek. Echo tego uroczystego oświadczenia żyje do dziś na tablicy umieszczonej po lewej stronie drzwi wejściowych: «DZIŚ 2 STYCZNIA 1944 ODNOWIENIE STARYCH TRADYCJI WIARY I ODDZIAŁU POBOŻNOŚCI MARIANSKIEJ W KIERUNKU SIERPNIOWEJ KRÓLOWEJ ANIOŁA TO PRZEZ CAŁY CZAS BYŁ WIELKI Z PRZYSŁUG I DZIĘKÓW DO TYCH, KTÓRZY ZDALI SIĘ JĄ WZYWAĆ CAORLE Z Otaczającymi frakcjami PONOWNIE POŁĄCZYŁ SIĘ Z JEJ NIEBIAŃSKIM PATRONEM Z UROCZYSTYM GŁOSOWANIEM ZOBOWIĄZUJĄC SIĘ DO ODBUDOWANIA ZNISZCZONEJ SANKTUARIUM Z ARTYSTYCZNĄ POKRYWĄ MARMURU BŁAGAĆ O PRAWIDŁOWĄ OCHRONĘ I POMOC MATCZYNY PONIEWAŻ TO EKSTREMALNE ODWRÓCENIE LĄDU JEST ULUBIONE POZOSTAŃ ODPORNY OD HORRORÓW WOJNY A BŁĘDNYCH PRZEMIESZCZEŃ DANO UNIKNĄĆ ZA KAŻDYM RAZEM PIESZO PO KRAJU VICENTINA RODZINY ŻYJĄ PEWNIE W SPOKOJU DUCHA TWOICH KOCHANYCH DOMÓW W PILNYM OCZEKIWANIU NA PROŚBĘ O POKOJ KTÓRE W KOŃCU ODDAMY ZWROT DO DOMU WIELE DZIECI Z DALEKIEJ STRONY, BEZ USZKODZEŃ I RADOSNYCH” Kilka dni później arcykapłan przywiózł z Wenecji radosną wiadomość o zniesieniu wcześniej ustalonego porządku. Aby rozwiązać ślub, trzy lata później, w 1948 r., odnowiono sanktuarium. Na pamiątkę tego wydarzenia do dziś można przeczytać tablicę umieszczoną po prawej stronie drzwi wejściowych: «TA WIELKA ŚWIĄTYNIA Z KTÓREGO SIERPNIA KRÓLOWA ANIOŁA ROZBUDZAŁA SIĘ PRZEZ WIELE WIELU WIEKU SKARBY DZIĘKÓW I ŁASK NA TYCH, KTÓRZY PIĘKNIE GODZINĄ, ABY JEJ WZYWAĆ NOSZONE PRZEZ CZAS I FLETY MORZA PRZEZ JEDNOGŁOSNE GŁOSOWANIE NARODU WDZIĘCZNY ZA OCHRONĘ I BEZPIECZEŃSTWO MATKI W TRAGICZNYCH GODZINACH WOJNY 1940-1945 ZOSTAŁ CAŁKOWICIE ODNOWIONY I OZDOBONY Z MARMUROWĄ POKRYWĄ I SZLACHETNYM OZDOBEM ROK 1948 WEDŁUG UROCZYSTEJ OBIETNICY WYKONANE PRZEZ PONAD DZIESIĘĆ TYSIĘCY WIERNYCH OBECNYCH BŁAGAĆ O ZBAWIENIE W DNIU PAMIĘCI 2 STYCZNIA 1944r ISTNIENIE NAJWYŻSZY PAPIEŻ PIUS XII KARTA Patriarchy ADEODATO" Obecna budowla prezentuje się zasadniczo w formie, jaką nadała jej przebudowa z 1751 roku, z jedną nawą, zorientowaną na linii zachód – wschód (wejście od strony zachodniej). Zewnętrznie wejście poprzedzone jest niewielkim atrium o profilu żagla, nad którym umieszczono trzy posągi, z których centralna postać przedstawia archanioła San Michele. Pod atrium znajdują się drzwi wejściowe, nad nimi tablica ponownego poświęcenia z 1751 r., umieszczona przez biskupa Francesco Trevisan Suarez, a po bokach dwie tablice upamiętniające głosowanie z 2 stycznia 1944 r. i późniejsze prace restauratorskie z 1948 r. Po prawej stronie , czwarta tablica upamiętnia podniesienie drzwi Sanktuarium do Drzwi Świętych przez patriarchę Francesco Moraglię podczas Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia w 2016 r. Na północnej ścianie atrium znajduje się tablica upamiętniająca obchody stulecia Lourdiano w 1958 r. , celebrowany przez patriarchę Angelo Giuseppe Roncalli, natomiast pod drugą tablicą upamiętnia proboszcza parafii prałat Felice Marchesan, który promował prace odbudowy z 1948 roku. Na przeciwległej ścianie znajduje się tablica upamiętniająca rybaków, którzy zginęli w wyniku wybuchu bomby wojennej na 28 maja 1945 r., natomiast pod spodem, pośrodku zamurowanych drzwi, stoi stara kropielnica. Pod tympanonem, którego zwieńczeniem jest kamienny ostrołuk, nad którym umieszczono kuty krzyż, umieszczono niewielką okrągłą rozetę. Trzy czworokątne okna otwierają się po północnej i południowej stronie budynku, a siódme okno umieszczono po stronie zachodniej, pod małą rozetą. Wreszcie po bokach drzwi wejściowych otwierają się dwa duże prostokątne okna. Na początku lat 2010-tych powstały witraże w stylu nowoczesnym, przedstawiające sceny biblijne i życie Madonny. Wnętrze kościoła w całości pokryte jest marmurem, przymocowanym do ścian po renowacji w 1948 r., z dwunastoma lizenami podtrzymującymi strop, z których na każdym umieszczono kamienny krzyż na pamiątkę poświęcenia. Po stronie północnej i południowej znajdują się dwie niewielkie kaplice boczne, natomiast chór oddzielony od reszty nawy rozciąga się po stronie wschodniej w kierunku morza. Również od strony północnej znajduje się niewielka zakrystia, która wystaje z budowli. Pomimo niewielkiego kontekstu, w sanktuarium znajdują się różne dzieła sztuki. Zaczynając od ołtarza głównego, zastąpionego w latach siedemdziesiątych ołtarzem bractwa Wniebowzięcia, pochodzącym z katedry. Na froncie, z czerwonego marmuru, wyrzeźbiony jest kielich z promienną hostią; nad stołem tabernakulum (zawierające się w konstrukcji ozdobionej małymi kolumnami w stylu korynckim) ozdobione jest małymi drzwiami z brązu, na których wyrzeźbiona jest płaskorzeźba postaci Odkupiciela. Następnie znajduje się wnęka, w której przechowywana jest podobizna Madonny dell'Angelo, zabezpieczona szklaną płytą. Na zakończenie konstrukcji ołtarza, wspartego na czterech kolumnach z czerwonego marmuru, zwieńczonych kapitelami w stylu korynckim, znajduje się posąg przedstawiający Boga Ojca podtrzymującego świat w otoczeniu głów aniołów. Bezpośrednio poniżej dwaj Aniołowie trzymają złotą drewnianą koronę. Balustrada z kolumnami z kamienia i czerwonego marmuru, która oddziela nawę od chóru, pochodzi ze starożytnego ołtarza głównego z XVIII wieku, podobnie jak przednia część obecnego fałszywego ołtarza. Stara nisza, w której znajdował się symulakrum, znajduje się obecnie w lewej bocznej kaplicy katedry, nad ołtarzem poświęconym San Rocco. Nad ołtarzem głównym znajduje się XVI-wieczny posąg archanioła San Michele, dzieło wspomnianego rzeźbiarza Andrei dell'Aquila. Na lewej ścianie chóru umieszczono inskrypcję biskupa Angelo Casarino, która stanowi dopełnienie pomnika. Cały chór zdobią dziesiątki wotów, świadków niezliczonych łask udzielonych za wstawiennictwem Dziewicy. Na ścianach nawy, w pobliżu chóru, znajdują się posągi San Gilberto i Santa Margherita, współpatronów Caorle, pochodzące ze starożytnego ołtarza głównego katedry. Wokół nawy umieszczono na ścianach 14 malowideł Drogi Krzyżowej, wytłoczonych na srebrnej folii, pochodzących z XX wieku. Na lewej ścianie znajduje się boczna kaplica poświęcona św. Piusowi. Wewnątrz kaplicy znajduje się marmurowy ołtarz poświęcony papieżowi Sarto, który jako patriarcha Wenecji był bardzo przywiązany do Caorle, do jego pobożności i tradycji. Nad ołtarzem, wpisanym w konstrukcję tympanonu wspartą dwoma pilastrami, znajduje się ołtarz namalowany w 1956 roku przez malarza M. Bressanina, przedstawiający błogosławiącego papieża na tle miasta Caorle. Odpowiednio na prawej ścianie znajduje się kaplica Ukrzyżowania, utworzona z podobnego łuku wspartego na kolumnach jońskich, zwieńczona malowanym Aniołem z napisem «ORA PRO NOBIS DEUM». Na ołtarzu tej kaplicy znajduje się tzw. „Pozzetto”, czyli podstawa, w której według tradycji rybacy odnaleźli unoszącą się na morzu podobiznę Matki Boskiej. Na froncie marmurowego ołtarza widnieje napis: «Cudowna symulacja BŁOGOSŁAWIONA DZIEWICA ANIOŁOWA Lśniąca światłem została znaleziona W VII WIEKU JAKO RYBACY SIEDZĘ W TYM KOKPICIE PŁYWAJĄCE NA FALACH MORZA I DOBIERZ SIECIAMI DO BRZEGU” Nad ołtarzem, wciąż wpisanym w konstrukcję tympanonu wspartą na dwóch pilastrach, znajduje się drewniany krucyfiks. Sufit zdobią freski z motywami dekoracyjnymi i motywami sakralnymi. Główne malowidło nawy przedstawia scenę legendarnego odkrycia przez rybaków podobizny Madonny dell'Angelo, natomiast w czterech rogach wyznaczających nawę znajdują się medaliony z postaciami czterech ewangelistów wraz z ich symbolami: Św. Mateusz (z Aniołem) i Św. Marek (z Lwem) po bokach chóru, Św. Luca (z Wołem) i Św. Giovanni (z Orłem) po bokach drzwi wejściowych. Natomiast na suficie chóru w czterech medalionach, ułożonych według czterech stron świata, przedstawiono (z podpisem łacińskim) niektóre tytuły Marii Panny z Litanii Loretańskich: „IANVA COELI” na wschodzie, „DOMVS AVREA” na południu, „STELLA MATVTINA” na zachodzie i „TVRRIS EBVRNEA” na północy. Odgradzając ściany od stropu chóru i nawy, widać wstęgę, na której złotymi literami wypisane są niektóre wersety modlitw maryjnych. W korespondencji z nawą widnieją napisy „SVB TVVM PRESIDIVM CONFVGIMVS SANCTA DEI GENITRIX” wzdłuż ściany zwróconej na południe, „NOSTRAS DEPRECATIONES” wzdłuż ściany zwróconej na zachód, „NE DESPICIAS IN NECESSITATIBVS SED A PERICVLIS CVNCTIS LIBERA NOS SEMPER O VIRGO” wzdłuż ścianę od strony północnej. W korespondencji z chórem widnieją napisy „AVE REGINA COELORVM” na ścianie skierowanej na północ, „AVE DOMINA ANGELORVM” na ścianie zwróconej na wschód (ten ostatni napis częściowo zakrywa konstrukcja ołtarza), „ORA PRO NOBIS DEVM” oraz ścianę od strony południowej.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: