Holybreak - Sanktuarium Fonte Colombo (Rieti Sant'Elia)

Sanktuarium Fonte Colombo (Rieti Sant'Elia)

Via Fonte Colombo, 02100 Rieti Sant'Elia

Sanktuarium Świętego

św. Franciszek z Asyżu

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Sanktuarium-klasztor Fonte Colombo w pobliżu miasta Rieti jest jednym z czterech sanktuariów franciszkańskich, które wyznaczają tak zwane Cammino di Francesco w Valle Santa Rieti, wraz z klasztorem Greccio, sanktuarium Foresta i sanktuarium św. Poggio Bustone (klasztor św. Jakuba). «Góra Regoli, Góra Ranierio [NDR: obecne Źródło Kolombo], została napełniona przez Pana boską słodyczą, poświęconą miodopłynnemu smakowi Jego obecności, pośród świątecznego tłumu błogosławionych. Stał się nowym Synajem, gdzie, jak wszyscy to słyszeli, zostało dane prawo. Kolejna Góra Karmel, gdzie dusza Franciszka bawiła się i rozmawiała z Panem. Fontecolombo to góra, na którą trzeba wejść boso, bo to naprawdę święte miejsce.» (Anonimowy Reatino, Actus Beati Francisci in Valle Reatina, II, 57-60, pod redakcją A. Cadderi, Assisi, Edizioni Porziuncola, 1999.) W najbardziej ukrytej części lasu wielowiekowego dębu ostrolistnego, na wybrzeżu bardzo zielonej góry Rainero, leży sanktuarium Fontecolombo. Jak mówi nam Anonimowy, Reatino to franciszkański Synaj, w rzeczywistości jest to góra wybrana przez Franciszka, aby sporządzić ostateczną regułę jego Zakonu. Tutaj wszystko jest święte: budynki i sam las, ponieważ zawiera Sacro Speco, naturalną jaskinię, w której Franciszek spisał regułę swojego Zakonu. Klasztory, w starożytności niewiele więcej niż proste rustykalne budynki z kamienia i drewna, rozmieszczone są jak korona na wzgórzach z widokiem na Piana Reatina (z tego powodu nazywaną także Świętą Doliną) i wszystkie są głęboko powiązane z pewnymi szczególnymi mistycznymi momentami w życiu Franciszka z Asyżu. Zanurzone w cudownym lesie wielowiekowych dębów ostrolistnych, sanktuarium Fonte Colombo leży na grzbiecie góry Rainero, około 549 metrów nad poziomem morza. Pierwotnie był to punkt garnizonowy benedyktynów opactwa w Farfie, wydaje się, że nazwę, pod jaką jest znany, nadał mu sam Franciszek, który wspinając się na górę, dostrzegł w lesie źródło krystalicznej wody (istniejące do dziś ), do którego pojono białe gołębie (Fons colombarum). Z tym miejscem związane są dwa ważne momenty w życiu św. Franciszka. Pierwszym, trwającym od końca 1222 r. do początku 1223 r., było opracowanie ostatecznej reguły zakonu, zwanej „regola bullata”, która została ostatecznie zatwierdzona przez papieża Honoriusza III 29 listopada 1223 r. Po zatrzymaniu się na modlitwie i poście przez czterdzieści dni (miejsce to znane jest także jako „franciszkański Synaj”), św. Franciszek podyktował bratu Leonowi, w obecności znawcy prawa kanonicznego, brata Bonizo z Bolonii, regułę zakonu, znacznie krótszą od tzw. zwane „non bullata” przedstawione w rozdziale z 1221 r. Opracowanie reguły odbyło się w jaskini na zboczach góry. Na jaskini zbudowano wówczas oratorium San Michele, zwane Sacro Speco, które otacza jaskinię i obejmuje małą kaplicę. Drugi moment życia świętego, którego świadkami jest to miejsce, datowany jest na koniec 1225 roku, rok przed jego śmiercią, i wiąże się z próbą uzdrowienia świętego Franciszka z poważnej choroby oczu, na którą nabawił się najprawdopodobniej w Egipcie podczas piątą krucjatę, przez co był prawie oślepiony. Fioretti (rozdział dziewiętnasty) opowiada, że: «Kiedy święty Franciszek był kiedyś poważnie chory na oczy, Messer Ugolino, kardynał opiekun Zakonu, z wielkiej czułości, jaką go darzył, napisał do niego, aby udał się do niego do Rieti, gdzie są znakomici okuliści [.. .] Święty Franciszek zatem za namową swoich braci i kardynała Ugolino Conte di Segni (przyszłego papieża Grzegorza IX) dał się przekonać do poddania się straszliwej operacji w nadziei, że uda mu się wyzdrowieć z choroby. Wysłany specjalnie do Fonte Colombo lekarz poddał świętego Franciszka kauteryzacji rozżarzonym do czerwoności żelazem żył od ucha do brwi, wierząc, że w ten sposób zakłóci dopływ humorów płynących z oczu świętego .» (Kwiatki Świętego Franciszka, rozdział XIX) Źródła franciszkańskie podają, że w obliczu wzruszenia i ucieczki braci na początku straszliwej operacji (w rzeczywistości prawdziwej męki), św. Franciszek, podczas gdy lekarz podgrzewał żelazo, zwrócił się do „brata Foco”, prosząc go o złagodzenie jego bólu. siłę, odwołując się do jego życzliwości i uprzejmości. Ogień oszczędził świętemu bólu, ku wielkiemu zdumieniu lekarza. 6 stycznia 1519 roku klasztor został przekazany pod opiekę Bernardino d'Asti i Stefano da Molina, którzy założyli tam Braci Mniejszych Reformatów. Osada franciszkańska powstała w pobliżu bardzo ważnego ze społecznego i gospodarczego punktu widzenia zamku: Sant'Elia Reatino. Źródła franciszkańskie szczegółowo opisują wydarzenia, które miały miejsce w Sanktuarium, nie pozwalają jednak na uzyskanie pewnego datowania budowli. Analiza architektoniczna pozwala datować kaplicę poświęconą najpierw Marii Pannie, a następnie Magdalenie na pierwszą połowę XIII wieku. Ważny opis Sanktuarium z czasów obecności Franciszka przekazuje tzw. Anonimowy Reatino, franciszkanin z Rieti, który opisał wydarzenia Franciszka prawdopodobnie na początku XIV wieku. Anonimowy opowiada o zrujnowanych domach, które św. Franciszek zaadaptował na mieszkania dla braci. Aby zorientować się jak zbudowano domy, można spojrzeć na stary dom wiejski przylegający do klasztoru: nabożeństwa znajdowały się na parterze, natomiast dwie cele, refektarz i kuchnia znajdowały się na piętrze. Po śmierci Franciszka budynek został rozbudowany o kolejne dwanaście cel. Zespół klasztorny składa się z małego placu, nad którym znajduje się kościół konsekrowany 19 lipca 1450 roku przez kardynała Nicolę Cusano, biskupa Trewiru, i poświęcony świętym Franciszkowi i Bernardynu ze Sieny. Dalej znajduje się pustelnia San Francesco, gdzie święta przeszła operację oka, kaplica kościoła Najświętszej Maryi Panny, zwanej także Maddaleną, której początki sięgają XIII wieku, wspomniane już Sacro Speco, gdzie święty napisał regułę i miał wizję Chrystusa, który ją potwierdził. Duży kościół charakteryzuje się prostotą, mimo że przeszedł wiele przeróbek, w tym przebudowę portyku, ukończoną w 1940 roku. Wnętrze, jednonawowe, przekryte jest kratownicami. Drewniany chór pochodzi z XVII wieku. Wzdłuż prawej ściany znajdują się dwie cenne XVII-wieczne drewniane rzeźby. Jeden przedstawia ukrzyżowanie z Franciszkiem klęczącym u stóp Chrystusa. W drugiej rzeźbie, płaskorzeźbie, celebrowany jest cudowny epizod zatwierdzenia reguły przez Pana, który poprzedzał bierzmowanie papieża. Kościół przeszedł kilka przekształceń, nie zatracając przy tym swojego pierwotnego piętna. Pierwsze przekształcenie nastąpiło w 1644 r. wraz z rozbudową chóru. Następnie otwarto okna prezbiterium, a w 1712 roku dobudowano nowe pomieszczenie do zakrystii. W XX wieku dokonano zmian w oknach i rozecie. Witraże kościoła, dzieło Duilio Cambellottiego, zostały podarowane franciszkanom w 1925 roku przez słynną śpiewaczkę operową Mattię Battistini. Tematy witraży przedstawiają, począwszy od pierwszego po prawej stronie od wejścia: ofiarowanie miejsca sanktuarium św. Franciszkowi; podarunek płaszcza od Franciszka dla kobiety z Posty; Św. Franciszek i wizja składu Reguły (w środku, nad chórem); operacja oczu Francesco (na lewo od drzwi wejściowych); odcinek Franciszka z ptakami. Nad portalem witraż przedstawia wydarzenia z szopki w Greccio. W lunecie portalu zachował się obraz Madonny z Dzieciątkiem, a po bokach św. Franciszka i św. Ludwika z Tuluzy. Niezwykle sugestywny jest krużganek po prawej stronie kościoła, wokół którego rozmieszczone są zabudowania klasztorne. W XV w. wybudowano tzw. Conventino, w skład którego wchodziły: dormitorium, refektarz i kuchnia. W tym samym stuleciu do klasztoru przyłączono fabrykę sukna, w której szyto habity mnichów. Do XVI wieku idzie w górę części klasztoru zwanej twierdzą, składającej się z ośmiu pomieszczeń. W latach 80. XVII w. powstał obecny pensjonat i nad nim dormitorium. Z otwartej przestrzeni przed klasztorem wychodzi się na ścieżkę rozpoczynającą się od bramy, na której wypisane są słowa Wyjścia: „Zdejmij buty z nóg, bo ziemia, na której stoisz, jest święta”. Ścieżka Wita - wzdłuż ścieżki znajdziemy w kolejności: pustelnię San Francesco, kościół Beata Vergine i Sacro Speco. Tak zwana pustelnia San Francesco została ponownie odkryta w 1947 roku i pozostała zasadniczo niezmieniona, z wyjątkiem dwóch modyfikacji w XV i XVIII wieku. Następnie kościół Beaty Vergine, znany również jako Maddalena. Historycy, którzy badali konstrukcję ścian budynku, tak twierdzą wyśledzone formuły nawiązujące do pierwszych dziesięcioleci XIII wieku: ostrołukowy łuk absydy wsparty na nawiasach kwadratowych oraz freski umieszczone w niecce. Fasada, pierwotnie dwuspadowa, została zmodyfikowana pod koniec XIII wieku. Na poziomej koronie znajduje się dzwon, którym według tradycji Franciszek zwoływał braci na modlitwę. W małej absydzie znajduje się fresk w złym stanie zachowania z Chrystusem na tronie, Dziewicą z Dzieciątkiem po prawej stronie i prawie nieczytelnym przedstawieniem po lewej stronie. Wzdłuż prawej ściany znajdują się dwa freski z XIV i XV wieku. przedstawiający świętego o niepewnej identyfikacji, być może św. Kunegundę i św. Marię Magdalenę. Na drugiej ścianie znajduje się XVII-wieczny fresk przedstawiający św. Klarę. Podczas renowacji w 1921 r. w małym okienku ujrzał czerwony rysunek Tau, według popularnej legendy wykonany ręką samego Francesco. Po kościele Maddalena odwiedzamy oratorium San Michele, miejsce w połowie drogi między jaskinią a kaplicą. W oratorium znajduje się Sacro Speco: długa, wąska szczelina w skale przypominająca grobowiec. To najświętsze miejsce pustelni: wśród skał prosty drewniany krzyż przypomina o obecności św. Franciszka. Według popularnej tradycji pęknięcie Sacro Speco powstało w wyniku trzęsienia ziemi, które towarzyszyło śmierci Chrystusa. W jaskini miało miejsce bolesne spisanie przez Franciszka regulaminu Zakonu. Pisanie musiało mieć miejsce w okresie tzw. Wielkiego Postu św. Michała, jak wskazuje nazwa oratorium. Nad drzwiami kaplicy San Michele znajduje się napis upamiętniający wizytę papieża Sykstusa IV w 1476 r. Wewnątrz oratorium na ołtarzu miedziany wizerunek św. Franciszka otrzymującego regułę od Pana, dzieło XVIII w. za sprawą brata Emanuele da Como. Po małym kościele San Michele odwiedzamy jaskinię brata Leona: tutaj zgodnie z tradycją, kiedy Pan ukazał się św. Franciszkowi, aby pozostawić go pod jego rządami, jego towarzysz podniósł głowę i pozostawił odcisk swojej czaszki na skale. Dalej, chroniony płotem, znajduje się pień dębu ostrolistnego, na którym ukazał się Pan Biedaczce. Drzewo ugięło się pod ciężarem obfitych opadów śniegu zimą 1622 r. Jego drewno zostało użyte w 1645 r. przez Giovanniego da Pisa do wyrzeźbienia sceny ukazania się Pana Franciszkowi, znajdującej się dziś w dużym kościele klasztornym. Idąc w górę polany przed klasztorem dochodzimy do Fonte delle Colombe, od którego Sanktuarium wzięło swoją nazwę. Przecinasz ścieżkę otoczoną niezwykłą przyrodą, która pozostała nienaruszona od czasów obecności Francesco aż do dziś. Na ścieżce znajdują się trzy kaplice: jedna poświęcona Wniebowstąpieniu Chrystusa, druga św. Antoniemu z Padwy, ostatnia, w pobliżu której znajduje się źródło, nazywa się kaplicą Regoletta. W dwóch pierwszych kaplicach, zbudowanych w XVIII wieku, znajdują się panele z terakoty przedstawiające epizody z życia Franciszka, które miały miejsce w rejonie Rieti. W ostatniej kaplicy, pochodzącej z XVII wieku, zachowało się sześć płytek z terakoty.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: