Holybreak - Kościół świętego Franciszka i świętego Antoniego (Cava de' Tirreni)

Kościół świętego Franciszka i świętego Antoniego (Cava de' Tirreni)

Piazza S. Francesco, 1, 84013 Cava de' Tirreni SA, Italy

Sanktuarium Świętego

św. Antoni z Padwy

św. Franciszek z Asyżu

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Kościół San Francesco i Sant'Antonio znajduje się w mieście Cava de' Tirreni, przy wejściu do XV-wiecznego Borgo Scacciaventi, na dużym placu z widokiem na drogę krajową 18 prowadzącą z Neapolu do Salerno. Kościół, którego początki sięgają 1500 roku, został odbudowany na trzech poziomach po trzęsieniu ziemi w Irpinii, które miało miejsce 23 listopada 1980 roku, i które w dużej mierze zrównało go z ziemią. Do kościoła przylega klasztor Braci Mniejszych, w którym mieści się prestiżowa biblioteka, monumentalna szopka, izba przyjęć Casa del Pilgrino i jadłodajnia. Pod koniec XV wieku życie handlowe i religijne Cava de' Tirreni skupiało się wzdłuż portyków Borgo Scacciaventi; w 1450 r. gmina podjęła decyzję o budowie nowego kościoła z przyległym klasztorem, który miał zostać powierzony franciszkanom, przekazując „Prowincji Księstwa Mniejszych Obserwantów cztery buszle ziemi... w miejscu zwanym Scassa-ventri” . Budowę rozpoczęto w 1492 r., ale dopiero 24 lutego 1501 r. „wspomniane Miejsce Najświętsze przeszło w posiadanie fr. Damiano de Licia, wikariusza prowincjalnego, z około sześćdziesięcioma braćmi”. Gmina w dalszym ciągu wspierała wszystkie potrzeby gospodarcze wspólnoty franciszkańskiej w dowód wdzięczności za pomoc i apostolat zakonny prowadzony przez braci, uznając kościół San Francesco za „Kościół gminy”. Aby lepiej służyć potrzebom materialnym ludu, 25 sierpnia 1580 roku bracia założyli Bractwo Niepokalanego Poczęcia Maryi, które do dziś zrobiło wszystko, co w jego mocy w dziełach charytatywnych: zawieszone dopiero w 1943 roku, następnie w listopadzie 2001 r. odtworzono go pod nazwą „Arciconfraternita della SS. Concezione e di San Francesco e Sant'Antonio”. Kościół z biegiem lat był powiększany i wzbogacany wewnątrz licznymi dziełami sztuki; Po prawej stronie fasady wzniesiono także imponującą dzwonnicę z zegarem. Maksimum świetności kompleks osiągnął w roku 1600; historia kolejnych stuleci była jednak w dużej mierze naznaczona wydarzeniami destrukcyjnymi. 5 czerwca 1688 r. miało miejsce pierwsze trzęsienie ziemi, które uszkodziło strop ołtarza głównego: posągi Niepokalanego Poczęcia, św. Franciszka i św. Antoniego pozostały nienaruszone i istnieją do dziś. Zamiast tego trzęsienie ziemi w 1694 r. spowodowało częściowe zawalenie się dzwonnicy; przywrócony do świetności kościół doznał innych mniejszych zniszczeń w wyniku innych trzęsień ziemi w latach 1732, 1805 i 1857; odrestaurowany, ponownie dzięki wsparciu miasta, został uroczyście ponownie otwarty 21 sierpnia 1864 roku. 11 września 1943 roku to wojna spowodowała poważne zniszczenia: pod budynek dotarła część pocisków haubic wystrzelonych z okrętów anglo-amerykańskich biorących udział w desantie wojsk alianckich w Salerno. W ciągu kilku chwil długie prace budowlane i restauratorskie z poprzednich stuleci zostały utracone: zawaliła się część dzwonnicy i fasady, a cały strop kasetonowy z drewna i złota. Zniszczeniu uległy także organy i ściany nawy głównej, w których znajdują się dziesiątki cennych fresków, płócien i obrazów mistrzów z XVII i XVIII wieku. Po raz kolejny przystąpiono do odbudowy, którą ukończono dopiero w latach sześćdziesiątych. Jednak ostatnie trzęsienie ziemi w 1980 r. spowodowało niemal całkowite zniszczenie całego budynku; Z gruzów ocalało jedynie to, co znajdowało się w absydzie i prezbiterium: obrazy i niektóre posągi, które odnaleziono w dobrym stanie, a także nowe duże organy Tamburiniego z 3064 piszczałkami, umieszczone w kościele w 1960 roku. Dopiero w 1996 roku rozpoczęto ostateczną odbudowę, która trwała trzynaście lat; prace, prowadzone w różnych fazach, udało się ukończyć dzięki finansowemu wsparciu wiernych. Podjęto liczne inicjatywy mające na celu zebranie funduszy; i na przykład abonament „Cegła dla San Francesco”. 14 lutego 1998 r. otwarto pierwszą część „kościoła górnego” z absydą i transeptem, w której tymczasowo będą odbywały się funkcje religijne. W lutym 1999 r. uroczyście otwarto dzwonnicę; w międzyczasie trwają prace przy wykonywaniu fundamentów, przy zastosowaniu najnowocześniejszych kryteriów antysejsmicznych. Wykopaliska odsłoniły kryptę, starożytny cmentarz braci. Powstały w ten sposób obszar pod kościołem został następnie konsekrowany w dniu 7 grudnia 2004 r. jako „Dolny Kościół Santissima Concezione”; w krypcie znajdują się relikwie św. Antoniego, które w międzyczasie przybyły z Padwy. W 2009 roku zakończono renowację zakrystii i zakończono przebudowę całego kościoła górnego wraz z wewnętrznym połączeniem z kryptą i kościołem dolnym. W dniu 14 marca 2009 roku cały kompleks został otwarty dla wiernych, a konsekracji kościoła następnego dnia dokonał arcybiskup Amalfi-Cava, prałat Orazio Soricelli. Budowla współcześnie rozwija się na trzech poziomach: kościół górny, krypta i kościół dolny. Dwa duże stopnie, pomiędzy którymi znajduje się starożytna koryncka kolumna z marmuru Cipollino zwieńczona krzyżem pochodzącym z dawnych czasówdo XVII wieku prowadzą one od placu do głównego wejścia do kościoła. Zachowana po trzęsieniu ziemi w 1980 r. fasada inspirowana stylem XVI wieku jest jednym z cennych elementów całego kompleksu. Fasada z tufu i trawertynu ma falistą linię rozjaśnioną trzema dużymi łukami; środkowa, zwieńczona wysokim balkonem, wsparta na parach kolumn, prowadzi przez przedsionek do głównych drzwi; na prawej ścianie przedsionka znajduje się tablica upamiętniająca inaugurację 14 marca 2009 roku. Po prawej stronie stoi dzwonnica, zbudowana w 1584 r. w sześciu rzędach; po zawaleniu się najwyższej części w 1694 r. obecnie mierzy 35,80 m. Wieżę charakteryzuje szczególny kontrast pomiędzy szarym piperno, które zarysowuje cztery rzędy, a białym tynkiem. Trzy pierwsze kondygnacje mają plan czworokąta, z łukowymi oknami; dwa największe dzwony znajdują się na trzecim. Ostatni porządek ma plan ośmiokąta, którego boki wyznaczają pilastry piperno i mieści pozostałe dzwony. Dzwony Na majestatycznej wieży znajduje się siedem dzwonów różnych epok i rozmiarów, od 1600 do 2016 roku Tabela zbiorcza dzwonów Sanktuarium SS. Francesco i Antonio Opis i historia dzwonów Angelo Marinelli stworzył duży dzwon kościoła pielgrzymkowego Campanone w 1687 roku. Instrument jest dziś jednym z największych historycznych dzwonów w południowych Włoszech. Uderza nie tylko niezwykle głębokie brzmienie, ale także bogata dekoracja z płaskorzeźbami Krucyfiksu, Niepokalanego Poczęcia, św. Barbary, Franciszka, Klary i Antoniego oraz herbem wspólnoty i klasztoru. W następnym roku miało miejsce umiarkowane trzęsienie ziemi, które początkowo spowodowało „tylko” uszkodzenia chóru. Znacznie poważniejsze było późniejsze trzęsienie ziemi z 1694 r., które spowodowało zawalenie się dwóch najwyższych pięter, a tym samym i dzwonnicy wieży. Kronika Braci Minorytów podaje, że do tego czasu było siedem dzwonów, ale tylko duży dzwon z 1687 roku przetrwał trzęsienie ziemi bez szwanku. Po tym, jak nie odbudowano zniszczonych podłóg wieży, na początku XVIII wieku na czwartym, już ostatnim piętrze, zainstalowano nowy zegar. Powiązane dzwony zegarowe (obecnie nieużywane) wykonał w 1728 roku neapolitański mistrz Gioacchino Migliore, którego imię zapamiętane jest także na największym instrumencie. W międzyczasie w warsztatach Felice Cacciavillani w 1765 roku wykonano dzwon (dziś czwarty), poświęcony Santa Barbara. Posiada niezwykłe wyposażenie; początkowo ozdobiony świętymi Franciszkiem, Antonio, Pasquale i Barbarą, czczonymi na poziomie regionalnym. Dostępna jest także gra z królikiem i ptakiem. Pozostałe dzwony Cacciavillani również mają te dekoracje, których znaczenie nie zostało jeszcze odszyfrowane. Po oszczędzeniu kościoła i klasztoru poważnych zniszczeń w XVII i XVIII w., zespół uległ poważnym zniszczeniom w czasie II wojny światowej. W ramach drobiazgowych prac rekonstrukcyjnych dzwon (Ss. Concezione, trzeci w historii) poświęcony Poczęciu Maryi został przebudowany przez Carmine Capezzuto w Neapolu w 1957 roku. Jak wynika z inskrypcji, dzisiejszy instrument jest już trzecim odlewem. 23 listopada 1980 roku w mieście Cava De Tirreni nastąpił czarny dzień. Wiele budynków i cała nawa ucierpiały podczas silnego trzęsienia ziemi: jakby cudem ocalały fasada i wieża. Po częściowej renowacji kościoła w 1999 roku i zakończeniu renowacji wieży, Paolo Capanni odlał piąty dzwon ku pamięci rodziny Durante. Minęło kolejnych dziesięć lat, zanim 15 marca 2009 r. poświęcono kościół, obecnie zbudowany na fundamentach antysejsmicznych. Aby wypełnić dużą lukę dźwiękową pomiędzy dzwonem a dużym dzwonem, odlewnia Allanconi stworzyła obecnie drugi co do wielkości dzwon na świecie. Rok 2016 z okazji ogłoszonego przez Papieża Franciszka Roku Świętego Miłosierdzia. Znajduje się on z dużym dzwonem w dolnej dzwonnicy, natomiast pięć mniejszych dzwonów znajduje się na piętrze. Jak każdy z pięciu dzwoniących dzwonów, najmłodszy instrument ozdobiony jest płaskorzeźbą Antoniego i Franciszka: w oryginalny sposób, oprócz wizerunku świętego, portret papieża Franciszka zdobi także bok dzwonu. Starożytny portal centralny, bogaty w fryzy, ma brązowe drewniane drzwi, obecnie starannie odrestaurowane, wyrzeźbione w 1528 roku przez mistrzów Cava Giovanniego Marino Vitale i Marcantonio Ferrari. Dwadzieścia paneli ilustruje płaskorzeźbami niektóre sceny ewangeliczne, w tym Zwiastowanie, z archaniołem Gabrielem i Dziewicą Marią, świętymi Piotrem i Pawłem, a następnie postaciami i zwierzętami w stylu gotyckim. Centralne panele przedstawiają herb miasta Cava, również obecny pośrodku architrawu, po bokach znajdują się symbole czterech ewangelistów. Wnętrze jest jasne szeroka i szeroka, na planie krzyża łacińskiego: trzy nawy o długości 35 m, transept o szerokości 37,70 m i długości 10,70 m oraz prezbiterium. Cały kościół, pomalowany delikatnymi odcieniami bieli, błękitu i różnych odcieni żółci, oświetla światło wpadające z dużych polichromowanych okien; nawet oksydowane szkło świetlików tworzy sugestywne efekty chromatyczne pomiędzy wieloskrzydłowymi oknami galerii dla kobiet w nawach bocznych. Na suficie nawy głównej wyróżnia się duży owalny obraz Chwały Niepokalanej wśród aniołów. Nieco dalej wisi konstrukcja kół zębatych i krążków przeznaczonych do podnoszenia i obracania w nawie głównej podczas najważniejszych uroczystości liturgicznych kadzielnicy o wadze 70 kg: odlana z miedzi, rzeźbiona i skąpana w srebrze, jest największą z świata i może pomieścić 10 kg węgla drzewnego i 3 kg kadzidła. Nad głównymi drzwiami wiernie odtworzono „Nocny Chór” starożytnego kościoła; Poniżej balustrady można dziś zobaczyć tylko jedenaście z oryginalnych trzynastowiecznych malowideł tablicowych, ocalonych przed zniszczeniem podczas bombardowań w 1943 roku. Przedstawiają niektórych świętych Zakonu Franciszkańskiego: Franciszka z Asyżu, Antoniego z Padwy, Pasquale Baylón, Bonaventura da Bagnoregio, Ludwik z Tuluzy, Bernardino ze Sieny, Giovanni z Capestrano, Elżbieta Węgierska, Piotr z Alcántara, Klara z Asyżu i Jakub z Marchii. Na lewo od drzwi, zachowany w dobrym stanie, pomnik nagrobny z herbem i epigrafem generała Pietro Caroli, zmarłego w 1668 r. Na prawej ścianie odkryto tablicę upamiętniającą konsekrację kościoła 15 marca 2009. Nawy boczne charakteryzują się licznymi kaplicami; w ubiegłych stuleciach różne rody z Cavy łączono z nimi ius patronatus, który także dbał o ich odbudowę po każdym niszczycielskim wydarzeniu. Dziś, bo nie ma już prawa patronackiego, kontynuowano tę starożytną tradycję, powierzając kaplice opiece niektórych rodzin i stowarzyszeń, które wsparły dzieło odbudowy kościoła. W każdej z kaplic znajduje się drewniana statua lub obraz przedstawiający świętego, któremu została nazwana; idąc od tyłu w kierunku transeptu, należy postępować następująco: lewa nawa: prawa nawa: Również po bokach rozległego transeptu znajdują się cztery duże kaplice: po lewej stronie: Po prawej stronie: W prezbiterium starożytna marmurowa balustrada z płaskorzeźbami przedstawiającymi herb Arcybractwa otwiera się pośrodku na krótkie wachlarzowe schody, jakby witające i prowadzące wiernych w stronę XVI-wiecznej wysokiej ołtarz z marmuru inkrustowanego motywami kwiatowymi. Pod ołtarzem przechowywane są relikwie franciszkańskie. W tle znajdują się duże piszczałki organów Tamburiniego oraz dwie półlunety, przedstawiające archanioła Gabriela i Matkę Boską, z początku XVIII w. Ramę absydy uzupełnia osiem nieznanych malowideł z pierwszej połowy XVII wieku: Kuszenie Jezusa na pustyni, Chrystus i Samarytanka, Chrystus i cudzołożnica, Chrystus i św. Jan Chrzciciel, Chrzest Jezusa , Zmartwychwstanie Łazarza , Przemienienie , Wjazd do Jerozolimy. Za ołtarzem głównym znajduje się chór dzienny, stworzony w 1534 roku przez mistrza Giovanniego Marino Vitale, z 46 stalliami z litego drewna orzechowego, rzeźbionymi w delikatne głowy aniołów. Na prawo od ołtarza głównego znajduje się duża kaplica Niepokalanego Poczęcia, w której znajduje się odrestaurowana drewniana figura Niepokalanego Poczęcia, dzieło G. Antonio Martino z 1593 roku. Duży fresk na sklepieniu przedstawia Najświętszy Sakrament. Na lewo od ołtarza głównego znajduje się ołtarz San Pasquale Baylon, na którym umieszczona jest drewniana figura świętego. Wciąż po lewej stronie, w obszarze przeznaczonym do spowiedzi dominuje duży drewniany krucyfiks z XVII wieku. Do zakrystii prowadzą drzwi z szarym kamiennym architrawem z herbem miasta Cava. Zakrystia, która uległa jedynie niewielkim zniszczeniom w wyniku ostatniego zdarzenia sejsmicznego, zachowała w niemal nienaruszonym stanie XVI-wieczne freski, częściowo przypisywane Belisario Corenzio (1560-1643). W sklepieniu półkolebkowym freski w płycinach i lunetach, obrysowane misternymi sztukateriami i uzupełnione objaśniającymi napisami, ilustrują sceny z życia i niektórych cudów św. Antoniego; Na bocznych panelach przedstawieni są papieże i ważne osobistości Zakonu Franciszkanów. Na ścianach postacie św. Franciszka, św. Antoniego, św. Bernardyna ze Sieny, św. Ludwika z Anjou, św. Klary i św. Elżbiety Węgierskiej; nad drzwiami prowadzącymi do dziennego chóru duża tablica zwieńczona herbem Cava przedstawia Cud muła. Poniżej ścian znajduje się oparcie z ladami i szafami, z litego drewna orzechowego, autorstwa nieznanego artysty z końca XVI wieku, drobno rzeźbione: prostokąty paneli, zwieńczone głowami aniołów, przeplatają się zkolumny półżłobkowane, z kapitelami korynckimi. Przez boczne drzwi zakrystii wchodzi się do starożytnego pomieszczenia refektarza, w którym znajduje się duży obraz na płótnie (316x397 cm) autorstwa Giuseppe Guerry, ucznia Solimeny, przedstawiający Ostatnią Wieczerzę Pańską, dzieło datowane na 1718 rok. Przestrzeń krypty jest intymna i trzeźwa; szarość żelbetu potężnej konstrukcji fundamentów, pozostawiona odsłonięta, zostaje złagodzona i upiększona sztukateriami przedstawiającymi elementy bogate w symbolikę eschatologiczną. Nawet podłoga z terakoty, wykonana z mozaiki, śledzi historię Zbawienia we wzorach drobnych płytek. Z górnego kościoła do krypty prowadzą dwa schody: wchodząc z Kaplicy Niepokalanego Poczęcia od razu trafiamy do małego pomieszczenia, w którym na ziemi wyróżnia się mozaika mapy świata, zajmująca całą powierzchnię pomieszczenia. W niszy figura Matki Boskiej Królowej Świata i Piramida Życia; niski sufit zdobi pośrodku duży okrąg Słońca, a w rogach Saturn, kometa, Księżyc i spirala gwiazd. Do Kaplicy Adoracji prowadzą schody na lewo od ołtarza głównego: w niewielkim pomieszczeniu marmurowy sarkofag z I-II wieku z płaskorzeźbami przedstawiającymi sceny myśliwskie, pierwotnie (od 1585 r.) umieszczony w dawnej zakrystii, służy jako ołtarz dla tabernakulum SS. Sakrament. Kontynuując zejście, kontynuowana jest symboliczna ścieżka mozaik podłogowych; wreszcie oba wejścia łączą się w sercu krypty. Znajdują się tu relikwie św. Franciszka i św. Antoniego, przywiezione podczas uroczystej pielgrzymki z Padwy do Cava de' Tirreni w dniu 17 lutego 1996 r. Każdego 13 dnia miesiąca relikwiarz św. Antoniego jest przenoszony do górnego kościoła i wystawiony do czci wiernych. Wzdłuż schodów schodzących w stronę dolnego kościoła w dwóch niszach znajdują się relikwiarze św. Paschału i dwunastu apostołów. Na nowych fundamentach mieści się kościół, uroczyście otwarty 7 grudnia 2004 roku jako Kościół Dolny Niepokalanego Poczęcia. Wygląd jest nowoczesny; także tutaj, podobnie jak w krypcie, beton jest odsłonięty; lecz cała konstrukcja i wyposażenie sakralne kościoła dolnego nawiązują do głębokich znaczeń symbolicznych. Stale odwołuje się do rozdziału 21 Apokalipsy: tak więc 12 masywnych poczwórnych kolumn, które stanowią podporę górnego kościoła, przypomina werset 21.14: Mury miasta miały dwanaście fundamentów, a na nich dwanaście imion dwunastu apostołowie Baranka. W każdej grupie kolumn znajduje się duża statua osadzona w polichromowanym drewnie: św. Piotr, św. Mateusz, św. Tomasz, św. Bartłomiej, św. Tadeusz, św. Szymon, św. Paweł, św. Jan, św. Andrzej, św. Jakub Większy, św. Filip, Św. Jakub Mniejszy: dwunastu apostołów, pierwszych naśladowców Jezusa, podpórek Kościoła powszechnego. W centrum nawy, gdzie podczas prac wykopaliskowych odkryto źródło wody, zbudowano studnię, jak w Objawieniu 21:6: „Wszystko jest skończone. Jestem alfą i omegą, początkiem i końcem. Każdemu pragnącemu dam darmo ze źródła wody życia.” Na portalach dolnego kościoła odnajdujemy Alfę i Omegę, obecne także w mozaice podłogi krypty. Konstrukcja nad ołtarzem, z kolorowego żelaza, o stylizowanym, otwartym kształcie, jakby pochylonym w stronę uścisku, wyraża powszechną miłość Boga do wszystkich ludzi, nadejście niebiańskiego Jeruzalem (Dzieje Apostolskie, 21,1-4). Pośrodku, otoczony błękitną żelazną ramą, znajduje się obraz Niepokalanej Dziewicy. Obraz, datowany na 1500 rok, został zabrany w pielgrzymkę do Rzymu w dniu 21 kwietnia 2004 roku, gdzie został poświęcony i koronowany przez papieża Jana Pawła II; w dolnej części lewej nawy ośmiokątny obraz upamiętnia to wydarzenie: przedstawia Jana Pawła II błogosławiącego koronę Niepokalanego Poczęcia przyniesioną mu przez braci wspólnoty klasztornej, w tym znawcę Dantego, ks. Attilio Mellone, wraz z arcybiskupem prałatem Orazio Soricelli. Na terenie przylegającym do prezbiterium znajdują się organy podarowane przez Prowincję Seraficką w Umbrii. Pierwsza biblioteka klasztoru franciszkanów w Cava de' Tirreni powstała około 1544 roku; z biegiem czasu dziedzictwo książkowe wzbogacało się, włączając dzieła Tomasza z Akwinu, Bonawentury da Bagnoregio i Giovanniego Dunsa Szkota. W następstwie prawa tłumiącego z 1866 r. wiele tomów zaginęło; biblioteka pozostawała opuszczona do 1970 r., kiedy to odpowiedzialnemu za nią zakonnikowi, o. Serafino Buondonno, udało się odzyskać wiele książek i uporządkować wszystkie cenne materiały, udostępniając je społeczeństwu i naukowcom. Trzęsienie ziemi w 1980 r. uszkodziło pomieszczenia, w których mieściła się biblioteka, na szczęście ocaliło księgi, które następnie przeniesiono i uporządkowano w 1983 r. w dużym pomieszczeniu na parterze klasztoru. W dniu 8 listopada 2010 roku uroczyście otwarto nową siedzibę bibilioteca, zlokalizowana w prawym skrzydle empory kobiecej kościoła górnego; sala została nazwana imieniem błogosławionego Dunsa Szkota, franciszkańskiego filozofa i teologa. Całe dziedzictwo biblioteki obejmuje około dwudziestu tysięcy dzieł: w nowym układzie prezentowane są dzieła o największej wartości historycznej i artystycznej. Najstarsze są trzy inkunabuły datowane na lata 1495, 1500 i 1501; istnieje także trzysta wydań XVI-wiecznych, wydawanych przez znane prasy włoskie, takie jak Manuzio i Zoppini z Wenecji, oraz zagraniczne, zwłaszcza paryskie. Wśród dzieł o szczególnym znaczeniu historycznym znajdują się dwa starożytne słowniki włosko-chiński i włosko-arabski oraz Atlas geograficzny, wydrukowany w Neapolu w 1766 r., zatytułowany Mapa świata lub prawdziwa ogólna mapa globu ziemskiego: sześć map przedstawia dwie półkule z herbem Burbonów pośrodku oraz kontynenty opisane w sposób, w jaki były dotychczas znane i badane: Europa, Azja, Afryka, Ameryka Południowa i Ameryka Północna. Istnieją dwadzieścia dwie księgi chóralne, pochodzące z okresu od XVI do XIX wieku, zawierające teksty i muzykę do użytku liturgicznego; dwadzieścia z nich to rękopisy na pergaminie, z dekoracjami i iluminowanymi inicjałami, często będące dziełem samych franciszkanów. Klasztor, w którym mieszkają bracia, został niedawno wybudowany. Faktycznie, XVI-wieczny budynek, w którym mieścił się starożytny klasztor, na lewo od kościoła, został zarekwirowany franciszkanom przez państwo włoskie, zgodnie z ustawą o kasacji zakonów z dnia 7 lipca 1866 roku. Mimo wielkich trudności braciom udało się uniknąć zamknięcia kościoła i znaleźli tymczasowe zakwaterowanie w kilku pomieszczeniach nad zakrystią. W latach 1904–1937 stopniowo budowano obecny klasztor, który ostatecznie ukończono w 1966 r. Budynek na planie czworoboku posiada duży krużganek otoczony z trzech stron portykiem. Z krużganka można przejść do pomieszczeń, w których znajduje się monumentalna szopka. Bracia, wzorując się na św. Franciszku, zawsze kultywowali tradycję szopki, która do lat 80. XX w. rozmieszczona była wzdłuż całej lewej nawy. Trzęsienie ziemi z 23 listopada 1980 roku spowodowało także zniszczenie wielu XVIII i XIX-wiecznych pasterzy, w tym kilku cennych dzieł rzeźbiarza Alfonso Balzico, które już umieszczono w kościele w związku ze zbliżającymi się Świętami Bożego Narodzenia. W ciągu kolejnych lat w jednym skrzydle klasztoru powstała stała szopka, która dziś zajmuje powierzchnię około 1000 m2. W pokojach następują po sobie różne komplety, od XVIII-wiecznej szopki neapolitańskiej po szopkę orientalną; Wystawione są cenne zbiory pasterzy i zwierząt o wyjątkowej urodzie, od 1600 roku do dziś, a starożytne duże posągi Trzech Króli z ich końmi i muzykami, dzieło Balzico, na szczęście odnalezione wśród gruzów. Do działalności charytatywnej i społecznej zalicza się jadłodajnię, która działała już w XIX wieku; dzisiaj bracia i wolontariusze nadal, tak jak kiedyś, przyjmują potrzebujących w refektarzu. Kościół jest celem wielu pielgrzymek, zwłaszcza ze względu na obecność relikwii św. Antoniego. W 2008 roku przy górnym kościele oddano do użytku „Dom Pielgrzyma”. W ciągu roku w kościele franciszkańskim uroczyście obchodzone są różne rocznice: w szczególności św. Antoniego obchodzone jest 13 czerwca oraz 17 i 18 lutego (na pamiątkę przybycia relikwii). Święto św. Franciszka obchodzone jest 4 października, Niepokalane Poczęcie 8 grudnia; 30 kwietnia i 1 maja wspomina się Koronację obrazu Matki Boskiej. Z okazji święta 13 czerwca na tronie procesyjnym wystawiono starożytną figurę św. Antoniego, w otoczeniu dziesięciu nowych, polichromowanych, drewnianych aniołków; cała ciężka konstrukcja jest następnie niesiona w procesji ulicami miasta, podtrzymywana na ramionach przez dwie drużyny złożone z członków stowarzyszenia nosicieli. Podczas październikowych uroczystości ku czci św. Franciszka przypomina się o starożytnym przywileju, sięgającym według tradycji XVIII wieku: przyznaniu Złotego Runa. Od 2008 roku rytuał nałożenia zaszczytu jest co roku odnawiany: XVI-wieczna figura świętego ubrana jest w złoty kołnierz zakonu rycerskiego.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: