Holybreak - Sanktuarium Świętego Michała Archanioła (Monte Sant'Angelo)

Sanktuarium Świętego Michała Archanioła (Monte Sant'Angelo)

Via Reale Basilica, 71037 Monte Sant'Angelo

Sanktuarium Świętego

św. Michał Archanioł

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Sanktuarium Świętego Michała Archanioła znajduje się w Monte Sant'Angelo, nad Gargano, w prowincji Foggia i archidiecezji Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo; jest częścią foranu wikariatu Monte Sant'Angelo. Sanktuarium zwane jest także Bazyliką Niebiańską, gdyż zgodnie z tradycją zostało bezpośrednio konsekrowane przez Archanioła Michała. Ma godność bazyliki mniejszej i wchodzi w skład głównych ośrodków kultu Archanioła na całym Zachodzie wraz z sacra San Michele w Val di Susa i Mont-Saint-Michel we Francji. Jest częścią obiektu seryjnego „Longobardowie we Włoszech: miejsca mocy”, obejmującego siedem miejsc pełnych architektonicznych, obrazowych i rzeźbiarskich dowodów sztuki lombardzkiej, wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w czerwcu 2011 roku. Miejsce to jest czczone od 490 roku, w którym według tradycji miało miejsce pierwsze objawienie archanioła Michała na rzece Gargano do San Lorenzo Maiorano. Pierwsze sanktuarium zostało zbudowane w 493 roku w jaskini, w której miało miejsce objawienie, a od VII wieku obszar Gargano, na którym znajdowało się sanktuarium, stał się częścią panowania lombardzkiego, gdyż został włączony do terytoriów Księstwa Benevento. Dzieło nawrócenia Longobardów, rozpoczęte już w 589 r. przez królową Teodelindę, zostało ukończone za panowania Cuniperta; kult Michała rozwinął się zatem w kontekście archaicznej religijności, w której cześć oddawana świętym postrzeganym jako podobna do bóstw nordyckiego pochodzenia w tradycji germańskiej znalazła wielu zwolenników. W istocie te same cnoty wojownicze, czczone niegdyś u Odyna, germańskiego boga wojny, przewodnika po zaświatach, a także obrońcy bohaterów i wojowników, przypisywano Archaniołowi Michałowi. Z biegiem czasu San Michele poświęcono różne budowle sakralne, w szczególności na terenie Księstwa Benevento, gdzie pierwszym epicentrum kultu Michała wśród Longobardów było Sanktuarium San Michele Arcangelo i skąd rozprzestrzenił się on na całe Królestwo Longobardów aż wkrótce uznawany za patrona całego ludu. Sanktuarium San Michele Arcangelo stało się zatem głównym ośrodkiem kultu archanioła na całym Zachodzie, wzorem typologicznym dla wszystkich pozostałych. Była ona przedmiotem monumentalnego patronatu zarówno ze strony książąt Benewentu, jak i królów zainstalowanych w Pawii, którzy postulowali liczne renowacje, aby ułatwić dostęp do jaskini pierwszego objawienia i zapewnić zakwaterowanie pielgrzymom. W ten sposób Sanktuarium San Michele Arcangelo stało się jednym z głównych celów pielgrzymek chrześcijaństwa, przystankiem na wariancie Via Francigena, zwanej dziś Via Sacra Langobardorum, który prowadził do Ziemi Świętej. Sanktuarium jest w rzeczywistości jednym z trzech głównych europejskich miejsc kultu poświęconych San Michele, wraz z sanktuarium San Michele w Val di Susa i opactwem Mont-Saint-Michel w Normandii. Szczególnie ciekawym szczegółem jest ułożenie tych trzech miejsc geograficznych na linii prostej, oddzielonych tą samą odległością. Wydaje się, że można znaleźć inne dalsze stanowiska michalijskie przedłużające tę linię w kierunku północno-zachodnim i południowo-wschodnim, podsycając legendę o tak zwanej „świętej linii św. Michała Archanioła”, która powstałaby w wyniku uderzenia miecza wyrządzone przez Archanioła Szatanowi, aby odesłać go z powrotem do piekła, jak opisano w Księdze Objawienia. W rzeczywistości, podobnie jak w przypadku innych Leylines, żadne dowody naukowe nie wskazują, że to ustawienie zostało zaplanowane i ma jakiekolwiek rzeczywiste znaczenie, co czyni stwierdzenie pseudonaukowym, mimo że jest powszechnie podawane na tych stronach. Fizyk Luca Amendola zaobserwował, że odchylenie tych miejsc od łączącej je linii rumbu (choć właściwsze byłoby mówienie o linii ortodromicznej), która je łączyła, waha się od 14 do 42 km. Jest zatem prawdopodobne, że ustawienie to jest dziełem przypadku, któremu sprzyja duża gęstość zabudowy sakralnej, jaką prezentuje Europa oraz znaczenie św. Michała w chrześcijaństwie. Sanktuarium jest powiązane z miastem Lukka ze względu na kilka ważnych faktów, takich jak obecność biskupa Lucchese Alfonso Puccinellego, który również był świadkiem objawienia San Michele w 1656 roku. W Lukce, w kościele San Michele in Foro, znajduje się jest także posąg bardzo podobny do tego, który znajduje się w sanktuarium San Michele, podarowany przez biskupa Puccinellego Republice Lukki jako symbol podziękowania dla miasta pochodzenia, po objawieniu w 1656 roku. Po upadku Królestwa Longobardów w 774 r. sanktuarium zachowało swoją ważną funkcję w Langobardii Mniejszej, zawsze w obrębie Księstwa Benewentu, które w tym samym roku zostało podniesione z inicjatywy Arechi II do rangi księstwa. Kiedy w XI wieku upadło również Benevento, sanktuarium San Michele Arcangelo zajęli się najpierw Normanowie, następnie Szwabowie i Angevinowie, którzy z kolei związali się z kultem Michała i dalej ingerowali w strukturę sanktuarium się, modyfikując jej górną część i wzbogacając ją o nowe urządzenia dekoracyjne. W późnym średniowieczu Sanktuarium było jednym z czterech najpopularniejszych miejsc duchowego odkupienia w zachodnim chrześcijaństwie, według trójmianu Homo, Angelus, Deus, który obejmował wizytę: Na przestrzeni wieków to starożytne miejsce kultu odwiedzały miliony pielgrzymów. Wśród nich liczni papieże (Gelazy I, Leon IX, Urban II, Aleksander III, Grzegorz Anjou, Alfons V Aragoński, Ferrante Aragoński, Ferdynand Katolicki). Święty Franciszek z Asyżu odwiedził także Świętego Michała Archanioła w 1216 roku, lecz nie czując się godnym wejścia do jaskini, zatrzymał się w modlitwie i kontemplacji przy wejściu, całując ziemię i grawerując znak krzyża na kamieniu w formie „ T” (Tau). W dniu 25 czerwca 2011 r. Sanktuarium San Michele Arcangelo na Monte Sant'Angelo zostaje wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO wraz z obwodem szeregowym Longobardowie we Włoszech, Places of Power, 568 – 774 AD, stając się częścią grona najbardziej autorytatywnych obiektów dziedzictwa kulturowego dziedzictwa świata i które znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa. 5 stycznia 2014 roku Towarzystwo National Geographic (jedna z największych instytucji naukowo-edukacyjnych non-profit na świecie) uznało Jaskinię Św. Michała Archanioła za jedną z najpiękniejszych świętych jaskiń na świecie. Mówiąc ściślej, jaskinia Michała znalazła się na ósmym miejscu w światowej dziesiątce przygotowanej przez ciało naukowe. Jest to jedyna włoska jaskinia, która znalazła się w pierwszej dziesiątce. Wydaje się, że struktura Sanktuarium składa się z górnego i dolnego poziomu. Na górnym poziomie znajduje się romański portal i dzwonnica. Dzwonnica zwana jest także wieżą Angevin, ponieważ została zbudowana przez Karola z Anjou w podziękowaniu św. Michałowi za podbój południowych Włoch i jest wzorowana na schemacie wież Castel del Monte. Na niższym poziomie znajduje się jaskinia, do której można dostać się bezpośrednio ze schodów Angevin, muzeum dewocji i krypt. Posąg Świętego z marmuru z Carrary został wyrzeźbiony przez Andreę Sansovino i datowany jest na rok 1507. Rzeźbiarz przedstawia św. Michała Archanioła trzymającego miecz w prawej ręce. Święty Miecz symbolizuje pochodzącą od Boga władzę nad złem. W tamtym okresie kardynał Antonio del Monte, mieszkaniec wioski rzeźbiarza i prawdopodobny komisarz dzieła, które reprezentuje, był biskupem Manfredonii, diecezji Monte Sant'Angelo. był częścią jednego z pierwszych arcydzieł renesansu w południowych Włoszech. Wewnątrz jaskini, oprócz posągu Świętego, znajduje się katedra biskupia i posąg San Sebastiano. Krypty znajdują się w środowiskach z epoki lombardzkiej i służyły jako wejście do jaskini. Ostatecznie zarzucono je w XIII wieku. Inskrypcje wzdłuż ścian krypt, w niektórych przypadkach wykonane znakami runicznymi, świadczą o znaczącym napływie pielgrzymów z całej Europy od czasów lombardzkich. Krypty rozwijają się w dwóch środowiskach i w dwóch fazach, których zabudowa datowana jest na koniec VII i początek VIII wieku. Pierwsza część krypt ma kształt empory z portykiem, podzielonej na osiem prostokątnych przęseł. W tym środowisku eksponowano rzeźby pochodzące głównie z wykopalisk sanktuarium. Druga część krypt pochodzi z okresu lombardzkiego i posiadała dwie klatki schodowe (jedna zniszczona), które kończyły się niewielką salą audiencyjną z absydą i ołtarzem z licznymi inskrypcjami. Z sanktuarium tradycyjnie związane są cztery objawienia. Datowany na rok 490, opowiada o niejakim Elvio Emanuele, bogatym władcy Gargano, który stracił najpiękniejszego byka w swoim stadzie; znalazł go przez przypadek w niedostępnej jaskini. Ta sytuacja już go zaintrygowała: nie mogąc dostać się do jaskini, aby ją odzyskać, zdecydował się ją zabić, strzelając w nią strzałą z łuku; ale strzała w niewytłumaczalny sposób zmieniła swoją trajektorię i uderzyła pana, raniąc go. Zdumiony i przeczuwając nadludzką sytuację, Elvio udał się do Lorenza Maiorano, świętego biskupa Siponto, wówczas ważnego ośrodka równiny (obecnie miasto w gminie Manfredonia), aby opowiedzieć, co się stało. Po wysłuchaniu go biskup ogłosił trzy dni modlitwy i pokuty, na zakończenie których we śnie ukazał mu się św. Michał Archanioł, mówiąc: „Jestem Archanioł Michał i zawsze jestem w obecności Boga. Jaskinia jest dla mnie święte, to mój wybór, ja sam jestem jej czujnym stróżem, gdzie skała się otwiera, tam mogą być odpuszczone grzechy ludzkie [...]. O co się poprosi w modlitwie, zostanie wysłuchane. Jednak biskup nie spełnił prośby Archanioła, ponieważ na górze nadal utrzymywał się kult pogański. Istnieją różne świadectwa pisemne: list wysłany przez papieża Gelazjusza I w latach 493-494 do Giusto, biskupa Larino; kolejny list tego samego Papieża do Herkulentiusza, biskupa Potenzy (492-496); i ponownie notatka przekazana przez Martyrologium Hieronimijskie pod datą 29 września. Jednakże dokumentem, który bardziej niż inne zrekonstruował w sposób precyzyjny i sugestywny zespół cudownych faktów dających początek kultowi Archanioła Michała nad Gargano, jest Apparitio Sancti Michaelis in Monte Gargano, którego powstanie datuje się na rok VIII wiek. Opieka duszpasterska nad sanktuarium została powierzona od 13 lipca 1996 roku Kongregacji San Michele Arcangelo. Dwa lata później, w 492 r., Siponto było oblężone przez hordy barbarzyńskiego króla Odoakera (434-493). U schyłku sił biskup Siponto uzyskał od wroga trzydniowy rozejm, podczas którego gromadził się z ludem na modlitwie. Tutaj Archanioł pojawił się ponownie, obiecując im zwycięstwo. Ożywieni tą wiadomością oblężeni opuścili miasto, rozpoczynając zaciętą bitwę, której towarzyszyła burza piasku i gradu, która spadła na najeźdźców. Ci przestraszeni uciekli. Na znak wdzięczności cała ludność Siponto udała się w procesji na górę. Po raz kolejny biskup nie odważył się jednak wejść do jaskini. W roku 493, po zwycięstwie, biskup Lorenzo Maiorano, zamierzając wykonać polecenie Archanioła i poświęcić jaskinię św. Michałowi w dowód wdzięczności, udał się do Rzymu, aby spotkać się z papieżem Gelazjuszem I, który wyraził pozytywną opinię, nakazując mu wejść do jaskini i poświęcić ją wraz z biskupami Apulii po poście pokutnym. Pocieszony tym, biskup wykonał polecenie: Archanioł jednak ukazał się świętemu biskupowi po raz trzeci i oznajmił, że ceremonia konsekracji nie będzie konieczna, ponieważ on sam poświęcił jaskinię swoją obecnością. Biskup nakazał wówczas budowę kościoła przed wejściem do jaskini, który 29 września 493 roku został poświęcony Archaniołowi Michałowi. Święta jaskinia pozostaje do dziś miejscem kultu, nigdy nie konsekrowanym ludzką ręką i na przestrzeni wieków otrzymała miano „Bazyliki Niebieskiej”. W 1656 roku całe południowe Włochy nawiedziła zaraza. Arcybiskup Lukki Alfonso Puccinelli postanowił wówczas, nie znajdując innego rozwiązania w walce z epidemią, zwrócić się do św. Michała modlitwą i postem. O świcie 22 września, pogrążony w modlitwie w pomieszczeniu „pralackiego” pałacu na Monte Sant’Angelo (do 1929 roku Sanktuarium było kościołem palatynskim, a jego arcykapłan posiadał godność prałata na czele kościoła nullius), on poczuł, jak trzęsienie ziemi i zaraz po nim ukazał mu się św. Michał, który kazał mu pobłogosławić kamienie swojej jaskini, wyrzeźbiwszy na nich znak krzyża i litery M. A. (Michał Archanioł). Każdy, kto pobożnie trzymał przy sobie te kamienie, byłby odporny na zarazę. Arcybiskup wykonał polecenie Archanioła i miasto natychmiast zostało wolne od zarazy. Na pamiątkę i z wiecznej wdzięczności za cud arcybiskup kazał wznieść pomnik świętego na rynku miejskim, gdzie stoi do dziś, przed balkonem pomieszczenia, w którym według tradycji miało miejsce objawienie. Napis brzmi: „KSIĄŻĘ ANIOŁÓW – ZWYCIĘZCY Dżumy – PATRONA I OSTRĘŻNIKA – POMNIK WIECZNEJ WDZIĘCZNOŚCI – ALFONSO PUCCINELLI – 1656”. Arcybiskup Puccinelli zlecił także homologiczny posąg wyrzeźbiony z kamienia z jaskiń w pobliżu miejsca objawień, który miał zostać podarowany Republice Lukki (miastu jego pochodzenia) jako symbol dziękczynienia, gdzie nadal znajduje się w kościele w San Michele in Hole. W 1997 roku uzyskano „Anielskie Przebaczenie” i odpust zupełny.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: