Sanktuarium Madonna della Civita (Itri)
Strada Provinciale Madonna della Civita, Itri
Sanktuarium Maryjne
UDOSTĘPNIJ
ZAPISZ
4
Sanktuarium Madonna della Civita (Itri)
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
O sanktuarium:
Sanktuarium Madonna della Civita znajduje się na terenie archidiecezji Gaeta (w gminie Itri), na szczycie góry Fusco (zwanej także della Civita), w łańcuchu górskim Aurunci. Kult związany z Najświętszą Dziewicą sięga prawdopodobnie obrazu znalezionego przez pasterza na dębie ostrolistnym w VIII wieku. Obecnie do sanktuarium, przy wejściu do którego widnieje napis Terribilis est locus iste, co roku przybywa prawie pół miliona pielgrzymów (nie tylko z sąsiednich miejscowości, ale także z Kampanii, Abruzji i zwłaszcza prowincji Frosinone), z czego nie mniej niż 10% nadal udaje się na piechotę. Wielu pielgrzymów przybywa pieszo z różnych miast: z Cellole, które jest oddalone od sanktuarium o 42 km, z Pontecorvo, które jest oddalone o 34 km. Najbardziej znaną pielgrzymką jest ta, która rozpoczyna się w mieście Itri, każdego ranka w siedem sobót poprzedzających uroczystość Madonny della Civita (21 lipca), która przypomina jedną z najsłynniejszych łask: tę z 21 lipca 1527 r., kiedy Dziewica z Civita uwolniła od zarazy wszystkich mieszkańców okolicznych miejscowości. Wewnątrz sanktuarium przechowywane są liczne wota. Panorama z placu Sanktuarium jest niezwykła: można rozpoznać najważniejsze szczyty zachodniego sektora Aurunci: Góra Trina, Góra Faggeto, Góra Le Pezze, Góra Le Vele, Góra Ruazzo, Góra Orso, Le Rave Fosche, Góra Cefalo , Góra Carbonaro, a w oddali Góra Orlando i Góra Circeo. Od 1985 roku sanktuarium powierzono ojcom pasjonistom. Civita wywodzi się od łacińskiego civitas, abstrakt od civis, obywatel; pierwotnie termin ten wskazywał zarówno na prawa obywatela, jak i na „obywatelstwo”, czyli na obiektywne istnienie wspólnoty w odniesieniu do wiejskiego okręgu terytorialnego (tj. poza granicami miasta). W toponimii Włoch środkowych nazwa Civita nawiązuje do miasta zbudowane na górach i wzgórzach i według Giustinianiego są to miejsca, w których prawie zawsze można zobaczyć „pozostałości starożytnych fabryk”. Stąd nazwa pochodzi stąd, że nazwa pochodzi od istnienia starożytnych fabryk, które prawdopodobnie wykorzystywano do budowy kościoła Civita i przyłączonych dzieł. Pochodzenie sanktuarium owiane jest aurą tajemnicy i legendy, związanej z tradycją ludową. Według tradycji podczas prześladowań ikonoklastycznych zarządzonych przez cesarza Leona Izauryjczyka w Konstantynopolu, VIII w. , dwóch mnichów bazylianów zostało zaskoczonych przez żołnierzy drewnianym obrazem Madonny. Zamknięci w dużej skrzyni wraz z obrazem, wrzuceni zostali do morza: „Jeśli to naprawdę jest takie cudowne, to cię ocali” – mówili. Po 54 dniach ta pływająca skrzynia dotknęła wybrzeży Messyny, a następnie Gaety. Tutaj obraz został wystawiony ku czci wiernych, ale po krótkim czasie zniknął z tego miejsca i został znaleziony na górze Civita, niedaleko Itri, przez głuchoniemego pasterza, który szukał swojej zagubionej bestii. Odzyskał słuch i mowę i szczęśliwie pobiegł do wioski (do Itriego), aby przekazać wiadomość o cudownym obrazie znalezionym na dębie ostrolistnym. Tym samym obraz powierzono benedyktynom, którzy przebywali wówczas w Figline, około 3 km od wspomnianego szczytu, na szlaku mułów prowadzącym w stronę Fondi. Mówiąc bardziej realistycznie, ikona wykonania z pewnością orientalnego (nawet przypisywana św. Łukaszowi ze względu na obecność trzech wyblakłych liter umieszczonych u podstawy obrazu: L.M.P. oznaczającego „Lucas Me Pinxit”) dotarła do Gaety przywieziona przez niektórych mnichów bazylianów którzy uciekając ze Wschodu, kierowali się do jakiegoś klasztoru w Lacjum. Obraz pozostawiono mnichom z klasztoru San Giovanni w Figline, którzy wystawili go niedaleko na górze Civita, w należącej do ich klasztoru pustelni. Pierwsza wzmianka o sanktuarium pochodzi z 1147 roku: podana w dokumencie darowizna dokonana przez notariusza z Itri i jego żonę opatowi klasztoru Riccardo na renowację małego kościoła Madonna della Civita , powierzony opiece brata Bartłomieja. W 1491 roku sanktuarium zaczęło nadawać swoje obecne konotacje. W rzeczywistości obywatele Itri wywierali presję na biskupa Gaety, aby miał większy kościół. Mieszkańcy Itry byli usatysfakcjonowani i nowy kościół został poświęcony przez ks. Francesco Patrizi, który nazwał ją na cześć Niepokalanego Poczęcia, tak jak kilka lat wcześniej Sobór Bazylejski zachęcał do czci Maryi. Biskup chciał przekazać potomnym zaangażowanie Itransów, potwierdzając w dokumencie z następnego roku, że założycielami, patronami i zwolennikami sanktuarium są ludzie z ziemi Itri. Mówiąc o obrazie Matki Boskiej, w bulli konsekracyjnej z dnia 20 czerwca 1491 r. podkreśla ciągłą cześć sanktuarium i obraz Madonny „antique venerationis” (kult starożytny). Na przestrzeni wieków kościół ulegał renowacjom, o czym informuje tablica z 1691 roku.
Według wierzeń, spośród licznych i ciągłych łask, jakie Dziewica obdarzyła wiernych, największą była ta z 21 lipca 1527 r., kiedy uwolniła od zarazy wszystkich mieszkańców okolicznych wsi. Na pamiątkę tego dnia święto liturgiczne ustanowił ks. Carlo Pergamo, biskup Gaety, 21 lipca. Sam Pergamum zwrócił się w 1775 roku z prośbą do władz Watykanu z prośbą o zezwolenie na uroczystą koronację, która odbyła się 20 lipca 1777 roku. W związku z rosnącym napływem ludności dotychczasowe sanktuarium przestało wystarczać, dlatego też inżynier. De Donatis sporządził projekt, który pozostawił portyk w niezmienionym stanie i obejmował także pomieszczenia dla pielgrzymów. Projekt ten ukończono w 1820 r. 10 lutego 1849 r. Pius IX, wygnaniec w Gaecie, udał się tam z pielgrzymką z królem Neapolu Ferdynandem II, który na pamiątkę chciał mieć via Civita Farnese (obecnie droga krajowa 82 ) zbudowany. . W tym miejscu Papież zainspirował się do zdefiniowania dogmatu o Niepokalanym Poczęciu dla wierzących katolików. W 1849 roku, 25 lutego, 15 dni po wizycie Piusa IX, kardynał Gabriele Ferretti dokonał uroczystego otwarcia kościoła. Pius IX w 1877 r. również podpisał dekret o drugiej koronacji. „Łaska niewystarczająco uzasadniona i niepospolita” – zwrócił uwagę Papież tym, którzy przedstawili petycję. Jednak pamiętając o wizycie w Civita, udzielił później koronacji. Z tej okazji wybito pamiątkowy medal. Od pierwszych miesięcy 1985 roku sanktuarium do dziś powierzono opiece duszpasterskiej ojców pasjonistów. Radio Civita narodziło się w 1988 roku za sprawą księdza Giuseppe Polselliego, pierwszego rektora pasjonisty, dzięki któremu we mszach odprawianych w sanktuarium tysiące ludzi mogą uczestniczyć. W dniu 25 czerwca 1989 r. do sanktuarium przybył jako pielgrzym także Jan Paweł II, aby oddać cześć Madonnie della Civita, wraz z kardynałem Ugo Poletti, arcybiskupem diecezjalnym Farano, ówczesnym ministrem spraw zagranicznych Giulio Andreotti i burmistrzem Itri Pasquale Ciccone. Napływ pielgrzymów stale wzrasta, szczególnie w ostatnich latach, do tego stopnia, że podczas niektórych niedzielnych uroczystości ludzie zmuszeni są odprawiać mszę na placu. Z tego powodu obecnie trwają prace związane z rozbudową. Kościół składa się z trzech naw, z których największa jest środkowa. Ołtarz główny znajduje się pośrodku nawy głównej wraz z obrazem (chronionym kryształową płytą) Madonny della Civita. Ołtarz złożony z marmuru i inkrustacji szkoły neapolitańskiej (z XVIII w.), dzieła mistrza Filippo Pecorelli, otoczony jest balustradą (bogatą w cenne intarsje). Na sklepieniu znajdują się dekoracje przedstawiające niektóre z najważniejszych wydarzeń charakteryzujących narodziny i historię sanktuarium. Te ostatnie zostały wykonane w 1919 roku przez Salvatore Cozzolino z Neapolu, a następnie retuszowane przez prof. A. Rollo z Bari, który był także odpowiedzialny za statuę Madonny umieszczoną na szczycie kościoła. Dopełnieniem naw bocznych są dwa ołtarze poświęcone św. Joachimowi (po lewej) i św. Annie (po prawej). Na poddaszu chóru, w kontuarze, znajdują się organy piszczałkowe, zbudowane z przekładnią mechaniczną przez Pacifico Inzoli w 1914 roku i wyposażone w konsolę pomocniczą z przekładnią elektryczną, umieszczone na podłodze w sali przez Ponziano Bevilacqua. Instrument posiada 12 rejestrów na jednym manuale i pedale, a jego materiał dźwiękowy zamknięty jest w drewnianej obudowie pomalowanej na zielono i ozdobionej złotymi płaskorzeźbami w stylu barokowym, z wyświetlaczami w trzech łukowatych polach. Znajdujące się w zakrystii dwie kolumny ołtarza i zlew pochodzą z klasztoru San Francesco (niegdyś znajdującego się w mieście, obecnie zniszczonego). Kościół jest dodatkowo wyposażony w drewniany chór z XVIII wieku i organy piszczałkowe. W pomieszczeniu znajdującym się na końcu lewej nawy bocznej przechowywanych jest wiele relikwii, a także cenne przedmioty i szaty sakralne ofiarowane przez wiernych i pielgrzymów (m.in. Piusa IX). Wewnątrz sanktuarium znajduje się kilka obrazów, w tym Narodzenia szkoły neapolitańskiej, Madonna z San Francesco di Paola i Wniebowzięcie oraz kopia Madonny della Civita, na drewnie (Sebastiano Conca). Obraz przedstawiający Madonnę della Civita utrzymany jest w stylu bizantyjskim i przypisywany jest św. Łukaszowi ze względu na obecność trzech wyblakłych liter umieszczonych u podstawy obrazu: L.M.P. co oznacza „Lucas Me Pinxit”.
Obraz był kilkakrotnie odnawiany: zachowała się zarówno stara drewniana tablica, jak i miedziana płyta. Podczas II wojny światowej obraz nie uległ zniszczeniu dzięki don Lidio Borgesemu, ówczesnemu rektorowi sanktuarium, któremu udało się ukryć obraz pod płaszczem. W ten sposób, niezauważony przez Niemców, proboszcz podróżował pomiędzy górami Lepini, aż do Sonnino i Cisterna di Latina, po czym udało mu się zwrócić obraz Itri.
Mapa:
Sanktuaria w pobliżu:
