Holybreak - Sanktuarium Santa Maria dell'Acquasanta (Marino)

Sanktuarium Santa Maria dell'Acquasanta (Marino)

Via Cesare Battisti, 00073 Marino

Sanktuarium Maryjne

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

Źródło: Wikimedia Commons

O sanktuarium:

Sanktuarium Santa Maria dell'Acquasanta lub dell'Acqua Santa (na przestrzeni wieków zwane także Santa Maria dell'Orto, Santa Maria d'Ammonte lub Madonna del Sasso) to katolickie miejsce kultu maryjnego w mieście Marino, w regionie Obszar Castelli Romani, w metropolii Rzymu i podmiejskiej siedzibie Albano. Obecnie wchodzi w skład parafii Bazyliki San Barnaba. «Mieszkańcy Marinesi, mężczyźni i kobiety wiary, „odczytali” źródło pośrodku brzegu peperino jako znak Bożej łaski dla ich miasta, udzielonej za wstawiennictwem Maryi, i uważali je za źródło cudownego i świętego woda. [...]» (Dante Bernini, biskup diecezji przedmieścia Albano, w: Vincenzo Antonelli, Kościół Madonny dell'Acquasanta w Marino, Veroli 1993, s. 3.) Wizerunek Madonny powstał prawdopodobnie między IV a IX wiekiem, według popularnej tradycji około VI wieku, na co wskazują sposoby realizacji znalezione podczas ostatniej restauracji obrazu oraz fakt, że jego wymiary są łatwe do obliczenia w języku rzymskim stopy. Następnie obraz był przemalowywany między XII a XIV wiekiem i częściowo przerobiony około XVI i ostatecznie w XVIII wieku, kiedy orientację obrazu dostosowano do orientacji ołtarza. Kiedy rozpoczął się kult obrazu, musiał on znajdować się w przydrożnej kapliczce na świeżym powietrzu, wzdłuż ówczesnej drogi publicznej prowadzącej do Castel Gandolfo i Albano Laziale, odpowiadającej obecnej Via Antonio Fratti. Obraz z miastem łączyły trzydziestoczterostopniowe schody wkopane w peperino, co pozwalało ominąć stromy zakręt drogi, który do dziś można zobaczyć na tyłach sanktuarium. Z kultem obrazu wiąże się także cudowne wydarzenie, o którym mówi tradycja ludowa: mówi się, że mężczyzna jadąc konno Via Maremmana Inferiore w kierunku Castel Gandolfo i Albano Laziale stracił panowanie nad zwierzęciem na nawrotami zakrętów drogi i ryzykował wpadnięciem w przepaść, gdyby Matka Boża nie interweniowała, aby go uratować. W następnych stuleciach Dziewicy Wody Świętej przypisywano inne cuda: w sierpniu 1883 r. wysoki prałat Pietro Rota, arcybiskup Kartaginy i kanonik regularny Bazyliki św. Piotra w Watykanie w Rzymie, kazał skierować do Maryi ex-voto podziękować jej za uratowanie go przed katastrofalnym upadkiem z konia na stromych ścieżkach nad jeziorem Albano; i wiele innych epizodów, nawet całkiem poważnych. Edykułę odwiedził latem 1260 r., a w każdym razie na początku lat 70. XII w. św. Bonawentura z Bagnoregio, kardynał biskup podmiejskiej diecezji Albano w latach 1270–1274, pogrążony w modlitwie w pobliżu obrazu maryjnego, zainspirowany założył arcybractwo Gonfalone di Marino. Prawdopodobnie w XVI wieku edykuł drogowy został włączony do pierwszego jądra sanktuarium, gdyż w księdze wieczystej majątku Marines rodziny Colonna z 1566 roku wymieniona jest „eklezja” poświęcona „loco divotissimo” Madonnie. W XVII wieku dobudowano także plebanię znajdującą się nad kościołem, gdyż w 1682 roku przebywało tu trzech pustelników. O ostatecznym wyglądzie wnętrza sanktuarium zadecydowały prace prowadzone w latach 1693-1720: cała jednonawowa budowla jest wkopana w peperino i zachowały się pozostałości tynków i żeber. Ołtarz rokokowy powstał już w 1759 r., natomiast dwaj kalabryjscy księża Giovanni Andrea i Nicola Fico sfinansowali w 1788 r. budowę bocznego ołtarza Świętego Ukrzyżowanego, który następnie służył Franciszkanom Świeckim, o czym świadczy herb przytwierdzony do samego ołtarza. W 1792 roku dwaj kalabryjscy księża ponownie sfinansowali sanktuarium, dopełniając wieżę plebani o dwa kolejne piętra i budując nad nią małą dzwonnicę. Obecny wygląd fasady sanktuarium zawdzięcza interwencjom sfinansowanym w 1819 roku przez Francesco Fumasoni Biondi i zleconym architektowi Matteo Lovattiemu, który stworzył tutaj jedno ze swoich najbardziej znanych i udanych dzieł. W latach 1823-1824 przebywający wówczas w Marino Massimo d'Azeglio wykonał w kościele na zlecenie Fumasoni Biondi dekorację malarską, która obecnie zaginęła. W 1926 roku szlachcic Riccardo Tuccimei, emfiteutysta sanktuarium należącego wówczas do kapituły bazyliki kolegiackiej San Barnaba, podjął decyzję o rozbiórce dzwonnicy kościoła, co, choć zostało zakwestionowane przez Gminę i Stowarzyszenie Wody Św. Społeczeństwo”, mimo to był w toku. W latach 80. XX wieku architekt Vincenzo Antonelli przeprowadził renowację świętego obrazu, co przyniosło ważne rezultaty z historycznego i artystycznego punktu widzenia. Fasada i kruchta sanktuarium zostały zbudowane w 1819 roku przez architekta Matteo Lovattiego, działającego w tym samym okresie także w Velletri i Albano Laziale i odznaczony Orderem San Silvestro Papa za zasługi artystyczne, przy finansowaniu kanonika regularnego bazylika San Barnaba Francesco Fumasoni Biondi. Neoklasycystyczna fasada wykonana jest w całości z peperino, z wejściem „in antis” (czyli wyznaczonym przez dwie toskańskie kolumny), które podtrzymują formowaną opaskę wspartą na wsporniku biegnącym wzdłuż całej fasady. Kutną bramę zamykającą przedsionek od zewnątrz umieszczono w 1865 roku, obecnie zastąpiono ją przeszklonym oknem. Na belkowaniu fasady można odczytać następujący napis: «DEIPARAE SACELLO SCISSA RUPE LAXATO ADITU PRONAUM AUXITFRANCISCUS CAN FUMASONI A MDCCCXIX» «W sanktuarium Dziewicy Deipara, po wyrównaniu klifu, pozostawiając miejsce, wzniesiono pronaoFrancesco Fumasoni Biondi, kanonik, rok 1819» Wnętrze prezbiterium jest gołe, wzniesione o trzy stopnie nad poziom ulicy (różnica wysokości zmniejszona do jednego stopnia po wyłożeniu kostki brukowej placu sanktuarium na początku XX w.). Portal wewnętrzny kościoła, pierwotnie znajdujący się bezpośrednio na zewnątrz, powstał w XVIII wieku i posiada formowane ościeża oraz łukowy tympanon, pośrodku którego prawdopodobnie umieszczono herb, co przedstawiają niektóre ryciny i ryciny. Wnętrze sanktuarium jest jednonawowe, z prawej strony w całości wkopanej w peperino, do tego stopnia, że jedyne okno znajduje się na lewej ścianie, nad ołtarzem Krzyża Świętego, jedynym ołtarzem bocznym kościoła. Obecność żeber sugerowałaby, że ściany i sklepienie były pierwotnie otynkowane, obecnie jednak skała jest odsłonięta, miejscami widoczne są plamy wilgoci. Obwód klasy przecina solidny gzyms. W prawej ścianie znajduje się wycięcie w peperino, prawdopodobnie starożytnym akwedukcie obsługującym jaskinię w pobliżu sanktuarium, które według niektórych hipotez jest sanktuarium rzymskim lub przedrzymskim, położonym w pobliżu Bosco Ferentano poświęconego rdzennemu łacińskiemu bóstwu Ferentina. Na lewej ścianie znajduje się marmurowa tablica umieszczona przez kalabryjskich księży Giovanniego Andreę i Nicolę Fico w 1788 roku dla uczczenia ich finansowania budowy ołtarza bocznego Świętego Krzyża. Na tablicy widnieje następujący napis: «ARAM HANC IESU CHRISTO CRUCIFIXOCUIUS NOBILE SIGNUM EXIBETSACRAMIOHANNES ANDREAS FICOETNICOLAUS FRATRIS FILIUSPRESBYTERI MESSURGAGENSESSYBERITANAE DIOCESIZIN BRUTIIS ULTERIORIBUSAERE SUO CONSTRUI ET EXORNARICURARUNTANNO A VIRGINIS PARTU MDCCLXXXVIII» «Ten ołtarz Jezusa Ukrzyżowanego, którego wystawiony jest szlachetny święty symbol, to Giovanni Andrea Fico i Nicola, syn jego brata, księża Mesoraca w diecezji Santa Severina w Kalabrii Ulterior, zbudowani i ozdobieni ich własnym kosztem , w roku narodzenia Dziewicy 1788» Ten sam ołtarz z Ukrzyżowaniem został zatem zbudowany pod koniec XVIII wieku dla nabożeństwa tych dwóch kalabryjskich księży i nie przedstawia godnych uwagi szczegółów, także dlatego, że był przebudowywany w różnych okresach: na przykład Świecki Zakon Franciszkanów miał jego herb umieszczony w białym marmurze na niebieskim polu w owalu tympanonu. W latach 1823–1824 ten sam kanonik Fumasoni Biondi, który sfinansował budowę fasady, podarował ołtarz naturalnej wielkości drewniany krucyfiks i poprosił Massimo d'Azeglio, przebywającego w tym czasie na wakacjach w Marino, o wykonanie ramki obrazkowej na ołtarzu. święty obraz. Ponadto malarzowi, przyszłemu prezesowi Rady Ministrów Królestwa Włoch, w pracy pomagało dwóch bandytów, którzy schronili się w sanktuarium, aby uniknąć aresztowania, co jest znakiem, że w sanktuarium można było mieć prawo do azyl dla pospolitych przestępców. Obecnie zaginął zarówno krucyfiks, prawdopodobnie przeniesiony przed II wojną światową do bazyliki San Barnaba i zastąpiony średniej wielkości XIX-wiecznym polichromowanym drewnianym krucyfiksem, jak i fresk. Historyk Marino, Girolamo Torquati, uważa, że pierwotnie w sanktuarium znajdował się obraz Santissimo Crucifisso di Marino, który zaczął zdziałać cuda w czerwcu 1635 roku i został przeniesiony przez zgromadzenie zakonne do kościoła Santissima Trinità, gdzie jest nadal przechowywany. Kleryków Regularnych Mniejszych w czerwcu 1637 r. W ołtarzu głównym, wykonanym z dużego bloku kamienia peperino, wyizolowanego prawdopodobnie w XVIII wieku, znajduje się obraz maryjny otoczony stiukowymi girlandami i wolutami, zwieńczony dwoma pękniętymi tympanonami, pośrodku których można odczytać łaciński napis: „ apud Te est fons vitae - Psal XXXV” („U Ciebie jest źródło życia”, psalm 35”). Na dwóch tympanonach dwie małe figurki przedstawiające dzieci z kręconymi włosami: pośrodku małe rondo przedstawiające Boga a Duch Święty reprezentuje, w połączeniu z Dzieciątkiem Jezus na dole, Trójcę. Dostęp do zakrystii zapewniają drzwi z brązu, najnowsze dzieło malarza i rzeźbiarza marynistycznego Stefano Piali (2005), przedstawiające cud Madonny dell'Acquasanta. Ościeżnice drzwi peperino są starożytne. Zakrystia jest pomieszczeniem prostokątnym ze sklepionym stropem pawilonu pokrytym XVIII-wiecznymi sztukateriami, obecnie w dużej mierze zniszczonym. Na zewnątrz zakrystii znajduje się niewielki ogród, który według hipotezy uczonego Vincenzo Antonelli był „ogrodem warzywnym”, od którego wzięła się pierwsza nazwa miejsca kultu: tutaj znajdują się schody wkopane w peperino, które stanowiły pierwotne wejście do obrazu maryjnego przed budową kościoła. Nad kościołem wznosi się dwukondygnacyjna wieża, istniejąca już w drugiej połowie XVI wieku i podwyższona pod koniec XVIII wieku. Na szczycie wieży znajdowała się niewielka dzwonnica, rozebrana w latach dwudziestych XX wieku: z dwóch umieszczonych tam dzwonów, jeden zaginął, drugi zaś nadal służy wewnątrz sanktuarium. Obie zostały połączone w tym samym dniu, w którym zbudowano dzwonnicę, czyli w 1792 roku, dzięki finansowaniu wspomnianych kalabryjskich księży Giovanniego Andrei i Nicoli Fico. Na ścianie wieży od strony Via Antonio Fratti znajduje się motto celebrujące prace przeprowadzone w kościele z tej okazji: «NOLAS ET TURRIM SACRAM INHONOREM DEIPARAE VIRGINISQUAM SINGULARI AMORI ET CULTUPROSECUTI IOHANNES ANDREASET NICOLAUS FICO PRESBYTERIMESSSUGAGENSES SYBERITANADIOCEZA W BRUTTIS ULTERIORIBUSS.R.E. CONSTRUI ET EXORNANTCURARUNT AN AB EIUSDEMVIRGINIS PARTUM CICICCCXLII» «Dzwony i dzwonnica ku czci Dziewicy Deiparady o tak wyjątkowej miłości i oddaniu zawiodły księży Giovanniego Andreę i Nicola Fico z Mesoraca w archidiecezji Santa Severina w Kalabrii Ulteriore do Kościoła, którym zajęli się budową i dekoracją w tym roku narodzenia Najświętszej Maryi Panny 1792»

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: