Holybreak - Sacri Monti w Piemoncie i Lombardii (Varallo Crevola Sesia)

Sacri Monti w Piemoncie i Lombardii (Varallo Crevola Sesia)

Via Pastore, 13019 Varallo Crevola Sesia

Sanktuarium Pańskie

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Święte Góry Piemontu i Lombardii to seria obiektów wpisana przez UNESCO na listę światowego dziedzictwa kulturowego w 2003 roku. Miejsce to składa się z dziewięciu Świętych Gór zbudowanych pomiędzy końcem XV a XVIII wiekiem: Sacro Monte w Varallo, Sacro Monte w Varallo, Sacro Góra Orta, Święta Góra Crea, Święta Góra Oropa, Święta Góra Belmonte, Święta Góra Ghiffa, Święta Góra Domodossola, Święta Góra Varese i Święta Góra Ossuccio. Alpejskie i przedalpejskie Święte Góry Piemontu i Lombardii zostały uznane za godne umieszczenia na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO, ponieważ spełniają następujące kryteria: Święte Góry pojawiły się na przełomie XV i XVI wieku z myślą o stworzeniu w Europie miejsc modlitwy alternatywnych wobec świętych miejsc Jerozolimy i Palestyny, do których dostęp pielgrzymów stawał się coraz trudniejszy ze względu na do szybkiego rozwoju kultury muzułmańskiej. Bracia mniejsi, kustosze Grobu Świętego, wybrali trzy miejsca – Varallo w Valsesia, należące do księstwa mediolańskiego, Montaione w Toskanii (siedziba Sacro Monte San Vivaldo, w zespole klasztoru San Vivaldo) oraz Braga w północnej Portugalii (gdzie miało powstać sanktuarium Bom Jesus do Monte) – wybudowanie „Nowego Jeruzalem”, o koncepcji i topografii zbliżonej do pierwotnej. Kilka lat później, zwłaszcza po Soborze Trydenckim w latach 1545-1563, ten model pobożności, a zwłaszcza model z Varallo, zaprojektowany około 1480 roku, został wykorzystany z innych powodów, zwłaszcza w tych diecezjach, które podlegały jurysdykcji kurii Mediolan. Tym razem chodziło o zwalczanie wpływów reformacji protestanckiej poprzez zachęcanie do tworzenia innych świętych gór jako konkretnego wyrazu pobożności i bastionu przeciwko heretykom. Były poświęcone nie tylko Chrystusowi, ale także kultowi Madonny, Świętych, Trójcy i Różańca. Ten idealny projekt, przełożony na konkretne zasady dotyczące typologii i stylów architektonicznych, miał silne poparcie Carlo Boromeusza, biskupa Mediolanu. Mając na uwadze idee, które wyłoniły się z Soboru Trydenckiego, chciał kontynuować budowę Sacro Monte w Varallo przed rozpoczęciem prac nad kolejnymi. Faza ta trwała przez cały XVII wiek, aż do połowy XVIII wieku. Po Varallo nadeszły święte góry Crea, Orta, Varese, Oropa, Ossuccio, Ghiffa, Domodossola i Valperga. Jeśli na początku kierowali się pewnymi podstawowymi zasadami, później wypracowali własne aspekty artystyczne i architektoniczne. Inne góry sakralne projektowano i budowano przez cały XVIII w., jednak wiele z nich reprezentowało przykłady odmiennych, pozbawionych motywacji religijnych, koncepcji autentyczności kompozycji kierującej się ściśle określonymi regułami oraz pozbawionych obecności tych elementów architektury i architektury. artystycznych, jakie posiadały w pierwszej fazie XVI i XVII wieku. Prace rozpoczęto w ostatniej dekadzie XV wieku, a miały na celu odtworzenie krajobrazu Ziemi Świętej na skalistym klifie górującym nad miastem Varallo. Wzniesiono wiele kaplic z posągami wielkości mniej więcej ludzkiej i namalowano freski przedstawiające różne miejsca biblijne. Wybrany temat został zmodyfikowany pod koniec XVI w. pod wpływem kontrreformacji, przejmując tematykę życia i męki Chrystusa. Do powstania dzieł przyczyniło się wielu artystów i rzeźbiarzy o wielkim znaczeniu. Obecnie na trasie znajdują się pierwsze rekonstrukcje Nazaretu i Betlejem w zalesionym krajobrazie, z obszarem odpowiadającym elegancko zaprojektowanemu ogrodowi i 45 kaplicami z widokiem na główną ścieżkę. Szczyt wzgórza poświęcony jest rekonstrukcji miasta Jerozolimy. Początki Sacro Monte di Crea sięgają 1589 roku, kiedy to narodził się projekt budowy 25 kaplic, które miały ilustrować Tajemnice Różańcowe na jednym z najwyższych wzgórz regionu Monferrato. Jednak z biegiem czasu projekt uległ zmianie i obecnie na terenie kompleksu znajdują się 23 kaplice i pięć pustelni. Częścią kompleksu są także budynki sanktuarium Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, pierwotnie zbudowane w stylu romańskim, które następnie uległo modyfikacjom w XV, XVII, XIX i XX wieku. W kaplicach zachowały się polichromowane posągi i obrazy z terakoty pochodzące z pierwszego okresu. Grupy rzeźb uzupełniono innymi posągami (w gipsie) podczas prac restauratorskich prowadzonych w XIX wieku. W lasach, w których znajdują się kaplice, występuje wiele rzadkich gatunków kwiatów. Kompleks ten, jedyny poświęcony św. Franciszkowi z Asyżu, został zbudowany w trzech etapach. Pierwsza, która rozpoczęła się w 1590 r. na polecenie miejscowej społeczności i trwała do około 1630 r.; charakteryzuje się stylem manieryzmem. W drugiej fazie, która trwała do końca XVII w., dominował styl barokowy, który następnie rozwinął się w trzecim okresie, aż do końca XVIII w., w bardziej swobodnych formach, łącząc się z innymi wpływami. Na kompleks składa się 21 kaplic, starożytne Hospicjum św. Franciszka, monumentalna brama i fontanna. Ta święta góra jako jedyna nie uległa zmianom w swojej strukturze topologicznej po XVI wieku. Ogród ze wspaniałym widokiem na jezioro Orta ma wyjątkową jakość. Sacro Monte w Varese, miejsce pielgrzymek od średniowiecza do Sanktuarium Santa Maria del Monte i klasztoru Romite Ambrosiane założonego w 1474 roku, obejmuje czternaście kaplic oraz sanktuarium, które służy jako piętnasta kaplica. Prace rozpoczęto w 1604 r., pod przewodnictwem kardynała Federico Borromeo, wzdłuż dwukilometrowej brukowanej ścieżki przedstawiającej Tajemnice Różańcowe. Dzięki hojnym darom budowa przebiegała znacznie szybciej niż innych świętych gór i do 1623 roku ukończono 13 kaplic. W 1698 roku zakończono prace w obecnym kształcie. Podobnie jak w przypadku różańca, kaplice są podzielone na grupy po pięć. Styl architektoniczny kaplic, łuków triumfalnych i fontann jest zróżnicowany, inspirowany stylami baroku. Posągi i freski zdobiące kaplice dokumentują główne nurty XVII-wiecznej sztuki sakralnej na obszarze Mediolanu. W Oropie znajduje się jedno z najstarszych sanktuariów poświęconych Madonnie, które przyciąga wielu pobożnych pielgrzymów. Chociaż prace nad budową Sacro Monte, jako budowli dołączonej do sanktuarium, rozpoczęły się w 1617 roku, to pod koniec XVII wieku nie zostały jeszcze ukończone. Początkowy plan zakładał zilustrowanie życia Najświętszej Maryi Panny w dwudziestu kaplicach, a kolejnych pięć poświęconych było epizodom z Nowego Testamentu. Projekt skorzystał ze wsparcia księcia Sabaudii, zlokalizowanego na terenie samego księstwa. Jest to najwyższe miejsce w grupie świętych gór, którego kulminacja wynosi ponad 2300 metrów, na wzgórzu porośniętym brzozami i otoczonym alpejskimi szczytami. Obecnie istnieje 27 kaplic, z których dwanaście poświęconych jest życiu Najświętszej Marii Panny, a pozostałe o różnej tematyce religijnej. Ich styl architektoniczny jest barokowy, typowy dla okresu, w którym zostały zbudowane; to samo dotyczy posągów i zdobiących je obrazów. Kompleks ten położony jest na zachodnim brzegu jeziora Como, 25 km od miasta o tej samej nazwie; leży na klifie 400 metrów nad poziomem morza, z widokiem na wyspę Comacina. Jest całkowicie odizolowany od innych budynków, otoczony polami, plantacjami drzew oliwnych i lasami. Czternaście kaplic, wszystkie wybudowane w latach 1635-1710, utrzymane jest w stylu barokowym: prowadzą one do sanktuarium zbudowanego w 1532 r., umieszczonego na szczycie jako symboliczne uzupełnienie korony różańcowej Od końca XVI do połowy XVII wieku powstał plan budowy Świętej Góry wokół sanktuarium Trójcy Świętej, na porośniętym lasem wzgórzu. W tej pierwszej fazie zbudowano jednak tylko trzy kaplice. Doprowadziło to jednak do znacznego wzrostu liczby pielgrzymów odwiedzających sanktuarium i w konsekwencji do dużego wysiłku w zakresie rozszerzenia prac prowadzonych w latach 1646-1649. W obecnym stanie na świętej górze znajdują się trzy kaplice poświęcone różnym tematom, kaplice biblijne i trzy inne mniejsze kaplice, które pełnią funkcję oratoriów. W 1656 roku dwóch braci kapucynów wybrało wzgórze Mattarella, z którego roztacza się widok na Domodossola, jako miejsce na Świętą Górę i Kalwarię. W ten sposób narodził się zespół dwunastu kaplic z ozdobnym zestawem rzeźb i fresków, przedstawiających drogę krzyżową oraz trzy kaplice ilustrujące zdjęcie z krzyża, grób święty i zmartwychwstanie. Na szczycie wzgórza znajduje się ośmiokątne sanktuarium Świętego Krzyża, którego budowę rozpoczęto w 1657 roku. Wzgórze z czerwonego granitu Belmonte jest odizolowane od grzbietów łańcucha przedalpejskiego w Piemoncie. Projekt tego Sacro Monte został wymyślony przez mnicha Michała Anioła da Montiglio na początku XVIII wieku. Spędziwszy kilka lat w Ziemi Świętej, zapragnął odtworzyć biblijne miejsca w północnych Włoszech, dlatego zaprojektował obwód kaplic, które symbolizowały główne wydarzenia Męki Pańskiej, których kulminacją było małe sanktuarium, które istniało w tym miejscu i które od dawna był celem pielgrzymek. Kaplice, których jest trzynaście, mają niemal identyczną konstrukcję: zostały w dużej mierze sfinansowane przez lokalną społeczność. Pierwotnie zdobiono je malowidłami o tematyce sakralnej i dziełami lokalnego rzemiosła; dopiero sto lat później ozdobiono je ceramicznymi posągami z Castellamonte. Pod koniec XIX w. poszerzono drogę dojazdową, aby była dostosowana do rosnącej liczby pielgrzymów.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: