Sanktuarium Beata Vergine della Torre (Sovere)
Via Madonna della Torre, Piazza
Sanktuarium Maryjne
UDOSTĘPNIJ
ZAPISZ
1
Sanktuarium Beata Vergine della Torre (Sovere)
Źródło: Wikimedia Commons
O sanktuarium:
Sanktuarium Beata Vergine della Torre to obiekt sakralny poświęcony Zwiastowaniu anioła Madonnie, położony z dala od centrum miejskiego Sovere, na wzgórzach Val Borlezza w prowincji i diecezji Bergamo. Tradycja głosi, że sanktuarium zostało wzniesione z woli Karola Wielkiego w 801 r., czyli w roku, w którym kazał on wznieść wiele obiektów sakralnych, po podbiciu terenów Bergamo w 774 r., jednak nie ma pisemnych świadectw, jakoby wśród tych kościołów znajdował się także kościół mariański. sanktuarium, nawet jeśli terytorium Sovere wydaje się mieć znaczenie strategiczne, ponieważ jest miejscem przejścia i połączenia między jeziorem Sebino of Lovere a Val Seriana, a zatem interesującym zarówno w okresie lombardzkim, jak i w okresie lombardzkim. Teren ten był ważny także dla biskupa Lodi, który zakupił część terytoriów. Udokumentowane są także posiadłości żeńskiego klasztoru San Salvatore w Brescii. Informacje o tej pierwszej konstrukcji pochodzą jednak dopiero z XVIII wieku, faktycznie zostało to spisane przez „Federico Corner” w jego „Wiadomościach historycznych o najsłynniejszych objawieniach i obrazach”:
„Kiedy Karol Wielki zstąpił do Włoch, aby stoczyć wojnę z Longobardami i w roku 801 poddał Bergamo swemu panowaniu, ozdobił je bardzo rozległymi przywilejami. Wśród wielu przywilejów odznaczających miasto i diecezję, nadanych im przez tego księcia, należy wymienić wiele kościołów, a wśród nich ten zbudowany na przyjemnym wzgórzu w miejscowości Sovere, który od tego miejsca otrzymał nazwę S. Maria della Torre . Z biegiem lat został on doprowadzony do stanu nieuchronnej ruiny i został całkowicie zbudowany od fundamentów dzięki hojności mieszkańców pragnących zwiększyć przyzwoitość Marii SS. ich Orędownik, którego Obraz, słynący z wielości cudów, jest czczony w samym Kościele” (Federico Corner – 1761). Na tym terytorium w pierwszych latach nowego tysiąclecia narodziły się nowe ważne rodziny, a właśnie jedna z nich zawdzięczamy budowę sanktuarium maryjnego, które w 1169 r. papież Aleksander III podarował diecezji Bergamo za biskupstwa biskupa Guala, cytowanego jako „Sancta Maria de Turris” i zawartego w Cencio Camerario z 1192 r. jako „Sancta Maria de willa Suari na wzgórzu Thoris”. Sanktuarium przytacza także historyk Ronchetti w badaniach diecezji Bergamo jako obecne na tym terenie już w 1169 r. Faktycznie niewiele jest źródeł pisanych, które pozwalałyby na rekonstrukcję kształtu tego pierwszego miejsca kultu, ale sama nazwa nawiązuje do tego ze względu na prawdopodobną obecność wieży zbrojnej pochodzenia średniowiecznego, podwyższone położenie sugeruje również, że konstrukcja ta została ustawiona w celu obrony terytorium i prawdopodobnie była używana przez wojska Guelph, które zniszczyły Sovere w drugiej połowie z XIV wieku. Na początku XV wieku Pandolfo III Malatesta sprzedał część miasta Castro, a drugą innym miastom w dolinie Seriana. W pobliżu znajdowała się droga łącząca Sovere z Cerete, a tym samym z doliną Seriana, obecność garnizonu wojskowego została udokumentowana także w 1571 roku, kiedy miejscowość odwiedził św. Karol Boromeusz, zatrzymując się w klasztorze braci kapucynów, którego budowa właśnie się zakończyła budowa.
Jeśli nic nie pozostało ze starożytnego kościoła, jedyny ślad znajduje się w ścianie północnej, który pochodzi z 1486 roku. W archiwum kościoła parafialnego w Sovere zachowały się dokumenty z XVI wieku i wydaje się, że opieka nad sanktuarium miała powierzono grupie świeckich z najlepszych rodzin, których przedstawiciele zmieniali się. W 1528 r. udokumentowano procesję, która odbyła się z kościoła parafialnego do sanktuarium na znak wdzięczności społeczności miejskiej za ocalenie od epidemii dżumy i procesję tę należało powtarzać co roku. Pierwszym dokładnym opisem była relacja z wizyty duszpasterskiej kardynała Carla Boromeusza jesienią 1575 roku. Kościół miał 14 metrów szerokości i 19 metrów długości, znajdowało się w nim pięć ołtarzy, z czego jeden umieszczono w krypcie, pod obszarem prezbiterium. Wizyta wywołała większe zainteresowanie wspólnoty Sovere, która pod kierunkiem ówczesnego proboszcza Don Lorenzio Furnio i za zgodą biskupa zdecydowała się na odbudowę i modernizację kościoła na rozbiórkę tego, co już było i odbudowę. . Zachowana w kościele parafialnym „księga księgowa” pozwala na precyzyjną rekonstrukcję prac, z pierwszą wpłatą dokonaną w 1586 r. na budowę chóru według projektu niejakiego „inżyniera z Bressy”; dlatego też uważa się, że pierwszą częścią kościoła, która ma zostać odnowiona, jest prezbiterium, które zaprojektowano z dwoma schodami umożliwiającymi dostęp do ciemnego pomieszczenia, w którym przechowywany był fresk maryjny, a przejścia te zamknięto następnie na polecenie biskupa Gregorio Barbarigo, jak wskazano w raporcie z wizyty w 1659 roku.
W 1597 r. ustawiono ołtarz autorstwa Gian Paolo Cavagna przedstawiający Zwiastowanie. Sztukaterie wykonał na początku XVII w. Lorenzo Porta di Osteno, który w 1582 r. prowadził prace w bazylice maryjnej w Bergamo. Kilka lat później sztukaterie wykonali Battista Agazzi i Alessandro Armanni z Cluso. Obszar ten został ozdobiony freskami do złocenia przez Domenico Carpinoni, a tematami: Sybille, Nawiedzenie, Adoracja pasterzy, autorstwa Cavagny jest obraz Koronacja Marii Panny z 1616 r., a także obraz drewnianej figury przedstawiającej Madonnę z Dzieciątkiem, który został opisany podczas wizyty pasterskiej biskupa Luigiego Ruzziniego: „Nad wspomnianymi schodami ołtarza znajduje się duża drewniana statua Najświętszej Maryi Panny z Dzieciątkiem na rękach, dobrze wykonana, rzeźbiona i jeszcze złocona, a powyżej dwa aniołki w pozłacane powietrzem, po jednym z każdej strony, co stanowi niewyraźną ozdobę”. W kolejnych latach XVII wieku rozpoczęto także przebudowę nawy głównej, wraz z dokumentacją transportu kolumn z portu Lovere, oraz w tym samym okresie rekonstrukcję kaplicy Ukrzyżowania, której budowa ma można uznać za poprzedni jako szesnastowieczny krucyfiks autorstwa Martina Saifela. Pomimo udzielenia przez papieża Pawła V odpustu wiernym, którzy nawiedzali kościół z ofiarami, dzieła miały okres dekoracji na skutek zarazy z 1630 r. Dopiero w kolejnym dziesięcioleciu prace wznowiono z dekoracją boczne kaplice poświęcone Santa Lucia i San Gottardo, które wydają się być ukończone w 1655 r.: „dwa boczne ołtarze kościoła Madonny z Torre di Sovere zostały odnowione, wypolerowane i dobrze wyposażone we wszystkie niezbędne rzeczy” , freski autorstwa Francesco Bernardiego, natomiast marmurowe ołtarze wykonał warsztat Bartolomeo Manniego w 1669 r. Drewniany chór stworzył w 1679 r. Alessandro Armanni z Werony, który uwiecznił się na medalionach, a w 1683 r. chór, w którym asystowali mu Grazioso Fantoni Starszy. Wydaje się zatem, że przebudowę sanktuarium zakończono w roku 1693.
W XVIII wieku w pobliżu kościoła mieszkał pustelnik Vincenzo Calabria, zlecając Andrei Fantoni wykonanie posągów zmarłego mężczyzny, które następnie umieszczono w sąsiedniej kaplicy. Obecność wiernych doprowadziła do wybudowania w pobliżu kościoła pomieszczeń do odpoczynku, a ogród przed nim ozdobiono fontannami i kwietnikami. Dzwonnicę zbudowano dopiero w 1712 r., po rozbiórce starej, a nowego ołtarza głównego w 1729 r. W 1861 roku ustawiono organy rodziny Serassi, a rzeźbiarz Giacomo Angelini z Rovetta wykonał chór i pudło rezonansowe. Schody prowadzące do sanktuarium przebudowano w latach 1874-1885, obejmując prace konserwatorskie przy wszystkich pracach malarskich i ukształtowaniu kruchty. Prace doprowadziły do uznania sanktuarium w 1912 roku za pomnik narodowy.
W 1919 r. zapragnięto ukoronować obraz Matki Boskiej Zwiastowania, który wydaje się bardzo stary, a o którym ustnie mówi się, że pojawił się na budynku istniejącym wcześniej sanktuarium, w związku z czym w 1913 r. zwrócono się z prośbą do Kapituły Piotra, aby zezwolić na „koronację pobożnego symulakrum”.
Po uzyskaniu zezwolenia zakupiono dwie korony, jedną złotą, którą umieszcza się na obrazie Matki Bożej tylko w uroczyste święta, drugą zaś, złoconą, srebrną, którą zawsze umieszcza się na obrazie. Koronację umieszczono podczas uroczystych uroczystości 7 września 1919 r. Wizerunek Madonny jest z pewnością tematem Madonny Annunciata i być może stanowił część fresku, który w dużej mierze zaginął. Budynek kultu położony jest na zboczu góry na północny zachód od Sovere, o klasycznej orientacji liturgicznej z prezbiterium skierowanym na wschód i fasadą główną na zachód zwróconą w stronę góry, poprzedzonym dużą trawiastą przestrzenią otoczoną budynkami z centralnie umieszczona kaplica Ukrzyżowania. Po stronie południowej, obok dzwonnicy i starożytnego domu pustelnika, znajdują się małe łuki z terakoty pochodzące z 1486 roku. Fasada jest w stylu renesansowym z portykiem z pięcioma łukowymi otworami wspartymi na kolumnach z kamienia Sarnico, wspartymi na niskie ściany zawsze pokryte kamieniem Sarnico. Portal stanowią dwie boczne soczewki zwieńczone kapitelami, które podtrzymują belkowanie i lunetę, w których przedstawiono Zwiastowanie. Dwa duże okna chronione balustradami umieszczono z boku, aby oświetlić salę lekcyjną. Do wnętrza można się także dostać przez dwa inne boczne wejścia, podobne do głównego, z napisem „Ave Gratia Plena Dominus Tecum” po stronie północnej, w odróżnieniu od południowego: „Ecce Ancilla Domini Fiat Mihi Secundum Verbum Tuus”.
Zachodnia strona zwrócona w stronę Sovere przedstawia części, którymi są trzy kaplice i zakrystie, i wyraźnie prezentuje się jako część budowli z okresu późniejszego niż reszta kościoła. Widoczna jest usytuowana nad obszarem prezbiterium wieża o planie prostokąta z otworami na dłuższym boku. W części tej znajduje się kruchta prowadząca do dolnej kaplicy kościoła, a z boku kwadratowa kamienna dzwonnica. Wnętrze rozciągnięte jest na trzy nawy, z których środkowa jest najwyższa i podzielona dwiema kamiennymi kolumnami na trzy przęsła. Sala jest całkowicie sztukaterowana i złocona, co przypomina typową cechę sanktuariów maryjnych z XVII wieku, w szczególności dekoracje miały nawiązywać do bazyliki Santa Maria Maggiore w Bergamo. Wszystkie przęsła boczne posiadają sklepienia krzyżowe i zakończone są dwoma ołtarzami. Część prezbiterium ma bardzo duży plan kwadratu i jest podwyższona czterema stopniami. Zawiera latarnię z dwoma rejestrami, nawiązującą do mediolańskiego stylu Pellegrino Tibaldiego i ozdobioną sztukaterią wykonaną przez Lorenzo Porta di Osteno. Chór absydy ma płytką, łukową część z dwoma pióropuszami, w których mieszczą się dwa rurkowate anioły ozdobione pędami winorośli. Ołtarz główny to marmurowe dzieło z warsztatu Bartolomeo Manniego, pochodzące z części gabloty, w której znajduje się obraz Madonny Zwiastowania koronowanego w XX w., ozdobiony przez Andreę Fantoniego dziełem Andrei Fantoniego, zamówionym przez pustelnik Vincenzo Calabria z dwoma posągami aniołów, aby podjąć przedstawienie aniołów umieszczonych na przebłagalni Arki Przymierza.
Mapa:
Sanktuaria w pobliżu:
