Sanktuarium Madonna delle Lacrime (Ponte Nossa)
Piazza Santuario, 24028 Ponte Nossa
Sanktuarium Maryjne
UDOSTĘPNIJ
ZAPISZ
3
Sanktuarium Madonna delle Lacrime (Ponte Nossa)
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
O sanktuarium:
«...pewny obraz Najświętszej Maryi Panny, na przedniej ścianie kościoła S. Maria di Campolungo, parafii S. Andrea di Premolo w diecezji Bergamo, blisko obrazu naszego Pana Jezus, przez długi czas malowany, widziano ją zmieniającą się i smutną, i przelewającą krew z lewego oka oraz w cudowny sposób otwierającą i zamykającą to samo oko; i z powodu tak wielu wiadomości i ujawnienia bezprecedensowego cudu wielu ludzi, przybywających z różnych krajów, uciekało się do tego samego obrazu, przed którym z oddaniem prosili o łaski odpowiadające ich pragnieniom…”
(notariusz Guerinoni z Górna, spisany 10 czerwca 1511 r.)
Sanktuarium Madonna delle Lacrime (zwane także Madonna di Campolungo) i jednocześnie kościół parafialny Santa Maria Annunciata to obiekt sakralny (jeden z nielicznych we Włoszech będący sanktuarium-parafią) położony przy wejściu do miasto Ponte Nossa w Val Seriana, w prowincji i diecezji Bergamo. Podniesiona do rangi parafii 19 kwietnia 1583 roku przez biskupa Gerolamo Ragazzoniego.
Na terenie Ponte Nossa, znanego jako Campo Lungo, znajdowało się małe oratorium poświęcone Siedmiu Braciom Męczennikom i Madonnie, które miało na fasadzie fresk autorstwa Giacomo Borlone de Buschis przedstawiający Ukrzyżowanie z Madonną i św. Janem .
Zgodnie z tradycją, 2 czerwca 1511 roku pasterki miasta, wpatrując się w obraz, zauważyły zmianę twarzy Marii, jej lewe oko otwierało się i zamykało, aż do płaczu krwią. Wśród nich była dziewczyna z rodziny Bonelli de Ferrari, która fartuchem otarła łzy. Dziewica powiedziała: „Pierwszym ludziom, którzy przejdą tą drogą, sprawisz, że zobaczą moje objawienie i powiesz, że powiedziała ci Najświętsza Dziewica, która nakazuje zbudować kościół na Jej cześć, gdzie Ona da wiele łask”. Młode kobiety upubliczniły cud i jako dowód pokazały krew pozostawioną na fartuchu młodej kobiety. Tradycja opowiada o innych cudownych faktach, takich jak historia żołnierza, który naśmiewał się z młodych kobiet, kwestionując ich słowa, i który nagle wsiadł z powrotem na konia i oślepł zarówno on, jak i jego koń, dotknięci gniewem Bożym Kara sprawiła, że pokutował i prosząc o przebaczenie Boga i Madonnę, odzyskał dar wzroku. Świadectwo cudu i tego, co wydarzyło się później, zebrał notariusz Guerinoni z Górna i spisał. 10 czerwca tego samego roku wydano pozwolenie na rozpoczęcie budowy nowego kościoła.
Oficjalne rozpoczęcie budowy nowej budowli sakralnej nastąpiło jednak w roku 1525. Akt notarialny z 1525 roku poświadcza istnienie komisji odpowiedzialnej za gromadzenie i zarządzanie niezbędnymi funduszami, poświadcza darowizny od wielu osób prywatnych oraz rzucającą się w oczy ofertę Donato znanego jako Molendo, syna Tonola Molendo, pochodzącego z Wiertowej za: będąc w jakiś sposób chory i zwracając się do najpobożniejszej Dziewicy Maryi z tego samego miejsca w Campolongo, ślubował budować z miłości do Boga i najchwalebniejszego D.S. Maria: i zwróć wszystko, co nabyłeś w swoim imieniu, i przekaż to wspomnianemu budynkowi. Budowlę ukończono w 1533 roku, wzniesiono ją w stylu romańskim lombardzkim obok istniejącego kościoła. Konsekrowany w obrzędzie poświęcenia Santa Maria Annunziata w dniu 19 kwietnia 1575 roku przez koadiutora biskupa Federico Corner i podniesiony do rangi kościoła parafialnego w 1583 roku, kiedy oddzielił się od Premolo. Cudowny fresk wstawiono jako ołtarz boczny. Dlatego w 1716 roku rozebrano poprzedni kościół, aby zrobić miejsce dla nowej zakrystii zespołu. Budowa nowego budynku kultu została dobrze przyjęta przez biskupa Bergamo Pietro Lippomano: „...i to w wykonaniu libertate przypisywanego nam przez księdza Mod d.d. Piero Lipomani, episcopo electro of Bergamo, jak się okazało za to libertate scripta dla D.zo Batisty Buceleno, notariusza seu kanonu prefato episcopo” (Adi 5 de avo sto 1525).
Poprzednie miejsce kultu istniało jeszcze w 1575 r., kiedy te okolice odwiedził św. Karol Boromeusz, który nakazał zniszczenie ołtarza i kościoła używanego jako siedziba gwardii, co nastąpiło dopiero w 1716 r. W związku z tym w 1716 r. poprzedni kościół rozebrano w celu zrobić miejsce na nową zakrystię zespołu.
W latach 1880-1902 kościół przebudowano, wydłużając trzy przęsła według projektu architekta Virginio Muzio oraz dobudowując nową kaplicę boczną, która z czasem zmieniła swoje przeznaczenie, stając się salą kinową, a obecnie pełni funkcję sali parafialnej. jako wystawę historyczno-religijną i istnieje możliwość zakupu pamiątkowych obiektów Sanktuarium.
Kościół o klasycznej orientacji zachód – wschód posiada dwuspadową fasadę w stylu romańskim, wykonaną z lokalnych bali i z wysokim wystającym cokołem. Prawą stronę wyznacza pilaster, po lewej stronie znajduje się kolejny budynek poświęcony wystawie historyczno-kulturalnej Sanktuarium. Rama w kształcie łuków dopasowuje się do kształtu połaci dachu. Kościół jest w całości ozdobiony freskami, na ścianach w środkowej części znajdują się przedstawienia świętych, natomiast w górnej części znajdują się sceny odnoszące się do historii Sanktuarium, życia Madonny i lamentu nad Zmarłym Chrystusem. Nad ołtarzem znajduje się duży fresk (fronton) przedstawiający koronację Matki Boskiej w otoczeniu zastępów świętych i biskupów. Centralny portal z piaskowca pochodzi z kościoła sprzed rozbudowy w XX wieku. Architraw ma łukowate belkowanie z lunetą ozdobioną freskami. Powyżej znajduje się duże rozwarte okno rozetowe z drewnianymi promieniami ze szkła ołowiowego. Po bokach dwa zaokrąglone i uchylne okna.
Z sufitu nawy, po prawej stronie, przed ołtarzem Matki Bożej, zwisa krokodyl.
Nie istnieje żadna pisemna dokumentacja mówiąca o prawdziwej przyczynie obecności krokodyla we wnętrzu kościoła. Pierwszą wzmiankę o jego przedstawieniu można wywnioskować z dokumentu z 24 stycznia 1594 r. sporządzonego przez biskupa Federico Cornera, który domagał się jego natychmiastowego usunięcia: W kościele seu oratorium Madonny należy usunąć tę krokodylą skórę pod dachem jako nieprzyzwoitą. Zakaz ten został jednak obchodzony przez ówczesnego proboszcza Don Celso Lotteri, który oświadczył. Ogromny błąd, bo jeśli z jednej strony skóra potwora morskiego była być może nieprzyzwoita w świętym miejscu, z drugiej była prawdziwą ozdobą i bardzo ruchomym trofeum oznaczającym niezwykłą łaskę uzyskaną dzięki wezwaniu Santa Maria dei Campi przez jakiegoś wieśniaka, który znalazł się nad morzem i został cudownie ocalony dzięki kłam tego żarłocznego potwora.
Świadectwo tego cudu pozostaje zatem wyłącznie ustne, przekazywane przez wiernych. Wyglądało zatem na to, że w Rimini kupiec, który podróżował, aby sprzedać swoje wełniane ubrania, niejaki Bonelli de' Ferrari, stanął twarzą w twarz z dzikim zwierzęciem. Zawierzył swoje modlitwy Madonnie z Campolungo i w ten sposób udało mu się uderzyć potwora swoim arkebuzem w gardło, zabijając go (co pokazuje trzeci fresk na prawej ścianie w górnej części). Ale istnieje wiele historii, które zostały przekazane na temat krokodyla.
Inne kościoły z krokodylami to Sanktuarium Beaty Vergine delle Grazie w Curtatone (MN) i kościół Santa Maria delle Vergini w Macerata, ale ten z tego sanktuarium jest najlepiej zachowany.
Co roku, począwszy od 1511 roku, wspólnota Ponte Nossa uroczyście upamiętnia cud, zwany potocznie „Objawieniem”. Jubileusz jest ważnym wydarzeniem dla obywateli, a także momentem pielgrzymek z krajów sąsiednich. Momentem kulminacyjnym jest rytuał odsłonięcia. Wizerunek Madonny uznawany za cudowny przykryty jest zasłoną, którą następnie zdejmuje się w czasie sprawowania czynności eucharystycznych.
Od 1682 roku dokumentowane są sztuczne ognie towarzyszące uroczystościom i odsłonięciu obrazu. Przygotowując się do tego festiwalu, w maju społeczność przygotowuje się, przynosząc duże drzewo podarowane przez społeczność Ardesio na górę, gdzie znajduje się posąg Madonny. 1 czerwca, w przeddzień święta, pali się pień zwany Mas. Tradycja z pewnością ma cechy starożytne, poprzedzająca święto wiejskie, w istocie przypomina święto roślin o starożytnym, pogańskim pochodzeniu.
Mapa:
Sanktuaria w pobliżu:
