Holybreak - Sanktuarium Świętego Franciszka (Monteluco)

Sanktuarium Świętego Franciszka (Monteluco)

Strada provinciale di Monteluco, 06049 Spoleto

Sanktuarium Świętego

św. Franciszek z Asyżu

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Sanktuarium świętego Franciszka, czyli pustelnia franciszkańska, znajduje się w Monteluco, 7 kilometrów od Spoleto, na wysokości 800 metrów nad poziomem morza, w pobliżu starożytnego świętego lasu i kilku naturalnych jaskiń, położonych w buszu, odwiedzanych przez pustelników już we wczesnym wieku chrześcijańskim. Po ruchu pustelniczym, który rozwinął się na przykładzie Izaaka, syryjskiego mnicha, który przybył do Spoleto pod koniec V wieku, franciszkanie również uznali górę za idealne miejsce do założenia swojej wspólnoty. Chociaż starożytne źródła franciszkańskie i biografie San Francesco nigdy nie wspominają o toponimie Monteluco, zgodnie z wielowiekową tradycją, podjętą także przez współczesną historiografię, Francesco di Bernardone, przechodząc przez Monteluco w 1218 roku, otrzymał dar od benedyktynów z Mała kaplica San Giuliano poświęcona św. Katarzynie Aleksandryjskiej; wokół niego buduje małe i biedne cele i często mieszka w nich ze swoimi wyznawcami; wykonane z gałęzi dębu ostrolistnego, wikliny, błota i zaprawy, stanowią pierwszy zalążek przyszłych rekolekcji franciszkańskich. Wobec braku źródeł narracyjnych i śladów archiwalnych założenie wspólnoty franciszkańskiej w pustelni Monteluco w XIII wieku wydaje się bardziej potwierdzać prawdziwość wydarzeń opowiadanych przez pobożną tradycję niż znane fakty: pustelnictwo z pewnością było integralną częścią osobiste doświadczenie Franciszka, który intensywną działalność apostolską przeplatał okresami medytacji w samotności lub z kilkoma towarzyszami; z pewnością inne ustalone osady, takie jak La Verna, Greccio, Rivotorto, Le Carceri, znajdują się na podobnych obszarach, obszarach przejściowych, na granicy wzgórz i gór, między lasami i pastwiskami, w miejscach, gdzie wybór pustelniczy nie pociągał za sobą całkowitego wyrzeczenia się apostolat. Wydaje się też, że w latach 1220/1221 Franciszek opracował dla mieszkańców eremów regułę dodatkową w stosunku do tej obowiązującej dla całego Zakonu. Pierwsze świadectwa potwierdzające istnienie wspólnoty franciszkańskiej na górze datowane są na rok 1350, kiedy to Klemens VI zezwolił Fra Gentile da Spoleto na prowadzenie regularnych celebracji franciszkańskich w czterech eremach, m.in. w Monteluco; w każdym z tych klasztorów może być dwunastu Młodszych. Ale zgromadzenie zakończyło się szybko i źle: uznany za nieskłonnego do normalnej dyscypliny kościelnej i zbyt dostępnego dla heretyków, brat Gentile został uwięziony w 1355 roku przez kardynała Albornoza, a papież Innocenty VI unieważnił wszystkie przywileje przyznane całej wspólnocie przez jego poprzednika. Zwolniony z więzienia i pojednany z Zakonem, zakonnik zmarł kilka miesięcy później w Brogliano, w roku 1362. Paoluccio Trinci podejmuje kolejną próbę: w 1368 roku udaje mu się uzyskać od Ministra Prowincjalnego Umbrii, aby wraz z kilkoma towarzyszkami żył w ścisłym i rygorystycznym przestrzeganiu reguły franciszkańskiej w klasztorze w Brogliano. Zaledwie dwa lata później koncesja objęła także klasztor w Monteluco i dziewięć innych klasztorów w Umbrii, koncesja również zatwierdzona przez Grzegorza, w międzyczasie dorastały one pod panowaniem mniejszości; w poszukiwaniu pobożnej medytacji wizyty towarzyszy i uczniów są częste i nie krótkie. Sam Paoluccio Trinci spędzał tam długie okresy; tutaj umrze w 1391 r., a jego ciało po długich perypetiach zostanie uroczyście przekazane do klasztoru w Monteluco przez arcybiskupa Riccardo Fontanę z okazji Jubileuszu 2000 roku. W 1556 roku ponad osiemdziesięcioletni artysta Michał Anioł również zatrzymał się na krótko w tych miejscach, aby odzyskać siły. Tak pisał do Vasariego 18 grudnia 1556 roku: „Messer Giorgio. - Otrzymałem książeczkę Messera Cosimo, którą mi przesłałeś, a w niej będzie podziękowanie skierowane do Jego Lordowskiej Mości. Modlę się, abyś jej to dał i polecił mnie jej. Sprawiłem im wielką przyjemność odwiedzając te pustelnie w górach Spuleti, z niedogodnościami i kosztami, tak że wróciłem do Rzymu z mniej niż połową; bo naprawdę nie można znaleźć spokoju inaczej niż w lesie. Nie mam ci nic więcej do powiedzenia. Podoba mi się, że jesteś zdrowy i szczęśliwy. I polecam to Tobie. 18 grudnia 1556 Twój Michelangelo Buonarroti w Rzymie” (Michelangelo Buonarroti) Na początku XVI wieku zakon mniejszościowy dążył do większej rygorystyczności w przestrzeganiu reguły. Niektórzy z najbardziej surowych zakonników wśród małoletnich praktykujących, skupionych pod denominacją „Braci Mniejsi Reformowani”, promują ważną odnowę w wielkiej rodzinie franciszkańskiej; klasztor Monteluco dostosowuje się do tego nowego duchowego wzniesienia. Ważnych rozbudów klasztoru dokonał św. Bernardino Albizzeschi ze Sieny, który przybył do Monteluco w 1430 roku w poszukiwaniu spokoju i odpoczynku. Kazał zbudować mały kościółek, który nadal był aneksem, powiększył klasztor przylegający do prymitywnych celów, zidentyfikował i zaadaptował inne cele w lesie, skromne świątynie osadzone na skałach i ukryte pod dębami, idealne do kontemplacji w modlitwie. W XVIII w. „ojcowie reformacji” rozbudowali także klasztor, włączając w to dzieło ukończone wcześniej przez św. Bernardyna. Za zgodą gminy ogrodzono murem ogrody warzywne, a mury klasztoru poszerzono o odcinek przyległego lasu. W 1853 roku dla potrzeb duchownych i nowicjuszy zwiększono powierzchnię przeznaczoną na internat. Błogosławiony Leopoldo da Gaiche w 1788 roku wybrał klasztor w Monteluco jako miejsce skromne i odosobnione. Zakonnik zamierza przekształcić je w rekolekcje, miejsce, w którym dzięki izolacji i nieobecności światowego życia kaznodzieje będą mogli odpocząć i odnowić siły. Leopoldo pisze zasady rekolekcji, podobne do innych stolic franciszkańskich, ale ze szczególnym uwzględnieniem dyscypliny konwentualnej; stara się przywrócić górom dawną surowość i prosi o wyeliminowanie zbyt częstych wizyt wesołych brygad miejskich, gdyż są one niestosowną pokusą. Ludność Spoleto, uwielbiająca odwiedzać to bardzo przyjemne miejsce, zbuntowała się przeciw jego zamierzeniom, ale pomimo poważnych konfliktów Leopoldo osiągnął swój cel: 2 listopada 1788 roku biskup Francesco Maria Locatelli zainaugurował nowy reżim klasztoru, a Leopoldo został to pierwszy przełożony. Przez kilka lat życie toczy się spokojnie i spokojnie, jednak w wyniku ustawy nr 22 VI Roku Republiki Florenckiej (1798) o kasacie klasztorów, rekolekcje zostały zamknięte i dzięki prawom napoleońskim stały się własnością miejską . Błogosławiony Leopold próbuje stawić czoła francuskim najeźdźcom, jednak zmuszony jest opuścić klasztor i porzucić habit. Dopiero w 1814 r., po restauracji, mógł wrócić do klasztoru, gdzie rok później zmarł w wieku 83 lat. Po beatyfikacji, która miała miejsce w 1893 r., umieszczono go w kościele klasztornym, pod ołtarzem poświęconej mu kaplicy. Wraz z okupacją napoleońską zakończyła się izolacja sanktuarium i dostęp do niego ponownie stał się otwarty dla wszystkich. W 1866 r. na skutek wywrotowych praw wybuchła kolejna burza: bracia musieli ponownie opuścić klasztor. Gminie Spoleto udaje się przeciwdziałać temu posunięciu, przejmuje zarząd klasztorem i przekazuje go bezpłatnie czterem ojcom franciszkanom, z obowiązkiem utrzymania, a przede wszystkim z obowiązkiem zapewnienia podstawowego wykształcenia dzieciom z pobliskich wiosek. Sanktuarium nadal jest własnością gminy. Do 1946 roku był siedzibą nowicjatu. Od 1954 roku jest udostępniony dla publiczności, w ramach której odbywają się rekolekcje i spotkania duchowe. Oprócz działalności duszpasterskiej pełni także funkcję domu probacyjnego, przyjmując co roku około 20 młodych ludzi, którzy zamierzają sprawdzić swoje powołanie, zostać franciszkanami, a następnie odbyć rok nowicjatu w Asyżu. Wchodząc na mały dziedziniec po lewej stronie: Po prawej: Jest ich około dwudziestu, w tym kanonizowani przez Kościół i czczeni przez Zakon.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: